Filosofa.net

Средневековый спор о природе универсалий значительно повлиял на дальнейшее развитие логики и гносеологии, особенно на учения таких крупных философов нового времени, как Гоббс и Локк, Спиноза, Беркли. Средневековая философия внесла существенный вклад в дальнейшее развитие гносеологии, для формирования основ естественнонаучного и философского знания.

Список литературы.

1. Евангелие

2. Ф. Энгельс. О первоначальном христианстве. М.: изд. полит. лит., 1990.

3. История религии. М.: центр “Руник”, 1991.

4. К. Каутский. Происхождение христианства. М.: изд. полит. лит., 1990.

5. А. Б. Ранович. Первоисточники по истории раннего христианства. Политиздат. 1990.

6. В. В. Клочков. Религия, государство, право. М.: Мысль. 1978.

7. В. Н. Савельев. Свобода совести: история и теория. М.: Высшая школа. 1991.

8. Б. Рассел. Почему я не христианин. М, Политиздат 1978.

9. И. Д. Амусин. Рукописи мертвого моря. М.: изд. АН СССР, 1960

10. Научный атеизм. Учебное пособие под ред. М. П. Мчедлова М.: Политиздат, 1988.

11. И. С. Свенцицкая. Раннее христианство: страницы истории.

12. История политических учений под ред. Нерсесянца. М.: Инфра×М-Кодекс., 1995.

13. Плиний Младший. Письма М. 1989.

14. Н.Н. Азаркин История политических учений. М.: Юрист, 1994.

15. Аристотель. Сочинения: В 4 т. М.: Мысль, 1975. Т. 1.

16. Аристотель. Сочинения: В 4 т. М.: Мысль, 1975. Т. 2.

17. Асмус В.Ф. и др. Краткий курс истории философии. М.: Мысль, 1976.

18. Лосев А.Ф. “Бытие, имя, космос”. М.: Мысль, 1993.

19. Макаров М.Г. Развитие понятий и предмета философии в истории ее учений. Л.: Наука, 1982.

20. Ойзерман Т.И. Главные философские направления: теоретический анализ историко-философской мысли. М.: Мысль, 1975.

21. Платон “Федр”. М.: Прогресс, 1989.

22. Платон. Собрание сочинений: В 4 т. М.: Мысль, 1990. Т. 1.

23. Антология мировой философии Москва , 1969г, т 1.

24. Богомолов А.С. Античная философия Москва 1985г.

25. "Антология мировой философии" т. 1

26. Боргош Ю. " Фома Аквинский"

27. Соколов В.В. "История древней и средневековой зарубежной философии"

[1]А.Ф. Лосев “Бытие, имя, космос”, с.36.

[2]Там же, с.37.

[3]Платон “Собрание сочинений”, т.1, с. 374-375.

[4]Там же, с. 377.

[5]Говоря словами Платона, занебесную.

[6]Здесь мы видим иерархию “ум-душа-тело”, развивавшуюся и дополнявшуюся Платоном на протяжении всей его жизни.

[7]Платон “Федр”, с.27-28.

[8]О термине “причастны” см. ниже.

[9]Платон “Собрание сочинений”, т.1, с. 228.

[10]Платон “Федр”, с.25.

[11]Там же, с.25.

[12]Т.е. философа; (философия - “любовь к мудрости”, с греческого).

[13]Там же, с.30

[14]Ойзерман Т.И. “Главные философские направления: теоретический анализ историко-философского процесса”, с. 149.

[15]Там же, с. 306.