Filosofa.net

После несколько отстраненного определения качеств объекта происходит активное определение субъекта по отношению к этим качествам, выражающееся в их ассимиляции ,отторжении или более тонком самоопределении. Ценность играет роль качественной меры. Ценностная оценка как раз и связана с размещением качеств объекта по шкале ценностей субъекта. “Какова необходимость данной вещи, насколько она мне дорога ?”, — типичные вопросы ценностной оценки. В зависимости от предметной области различают материальные, общественные и духовные ценности. Ценность требует к себе бережного отношения, поэтому основной идеей этой оценки является бережное и разумное отношение по отношению к нашему окружению.

Вопрос “откуда” в своём качественном аспекте относится к качествам созидания, возникновения, зарождения. Идея здесь в том, что объект не возникает из небытия, а возникает как самосущее бытиё. Современная физика показала что не существует абсолютного вакуума: в пространстве, кажущемся пустым, постоянно беспричинно возникают элементарные частицы и затем аннигилируют друг с другом. Подобно этому явлению, принципиальным отличием созидательной оценки является спонтанное возникновение качеств из пустоты, содержащей потенциально все качества. Пустота в этом случае означает изначальную свободу объекта от качеств, приписываемых ему сознанием. Утверждение, что всё новое — хорошо забытое старое относится к созидательной оценке явлений.

Неразвитое сознание неустойчиво и предрасположено к созиданию различных качеств и установок в состоянии активной деятельности. Затем оно проходит путь становления посредством этапов творчества и разочарований. И, наконец, сознание трансформируется в моменте познания этих качеств как неразрывно с ним связанных и не существующих в отрыве от него. После этого сознание больше не поддаётся влиянию тех самых качеств, становясь при этом их полновластным источником. Так, человек не может считаться милосердным до тех пор, пока это качество не станет естественным свойством его натуры. Что же до правил, то осознается их относительность. После этого начинается этап согласования индивидуально независимого образа мышления с общепринятыми обычаями. Здесь может быть исход конфронтации, связанный с непримиримым отстаиванием своих взглядов, исход внешнего следования общепринятым взглядам, дабы не смущать общественность, или исход удаления из данной общественной среды.

3.3 Дальнейшее развитие

Дальнейшим развитием будет построение бесконечной последовательности комбинаций нормализованных понятий. Количество нормализованных оценочных понятий называется степенью оценки. Всесторонней оценкой будет объединение всех комбинаций оценок, то есть бесконечный степенной ряд. Но на практике невозможно рассмотреть всю бесконечность этого объединения. Поэтому всегда остаётся свобода исследований. Кроме того, внутри каждой оценки необходимо найти метод её реализации, то есть описания явления при помощи этой оценки. Этот метод будет зависеть от контекста исследования и от исследователя, о чём будет упомянуто в разделе о контекстном поиске.

Чем больше степень оценки, тем более обнаруживается бедность языка. Поэтому эти оценки приблизительно можно описывать рядом понятий с которыми они связаны. Причём этот ряд понятий будет варьироваться в зависимости от оцениваемого объекта. Сейчас можно рассмотреть некоторые важные оценки второй степени в тех понятиях, с которыми они связаны в основном по отношению к человеку и в основном пассивного характера. Это рассмотрение каждый должен проводить самостоятельно, здесь же дан частный случай субъективного рассуждения, который может лишь в чём-то помочь, но не раскрыть смысл этих оценок до конца. Более полная развёртка потребовала бы слишком много места.