Реклама
Книги по философии
Владимир Вернадский
Научная мысль как планетное явление
(страница 7)
Авторские примечания, хранящиеся в особой папке, в подавляющем большинстве не были соотнесены с основным текстом. Они представляют собой необработанные автором черновые заметки, к которым он, судя по встречающимся в тексте замечаниям "для себя", собирался вернуться. Ссылочный аппарат не полон, содержит ошибки, т.к. В.И. Вернадский, оперируя огромным количеством материала, нередко делал ссылки по памяти; иногда не указан автор, иногда пропущено название работы, ее выходные данные или страницы, на которые он ссылался; нередко фамилия авторов, названия книг и журналов были написаны неразборчиво или сокращенно. В целом подготовка текста книги к печати требовала большой кропотливой работы, которую сам В.И. Вернадский проделать не успел.
"Научная мысль как планетное явление" до сих пор публиковалась трижды. История ее изданий сама по себе интересна, так как каждое из них отражает определенный поворот в идеологической, а значит, и политической истории нашей страны.
Возможность познакомить читателя с этой работой впервые появилась во времена хрущевской "оттепели". Инициатором ее издания была В.С.Неаполитанская, хранитель Кабинета-музея В.И. Вернадского при Институте геохимии и аналитической химии Академии наук. Она увлекла своим замыслом сотрудников Архива Академии наук М.С.Бастракову и Н.В.Филиппову, а вскоре к ним присоединился И.И.Мочалов, работавший тогда над диссертацией, посвященной творчеству ученого. Этот небольшой коллектив осуществил расшифровку сложного авторского текста, его первичное редактирование и археографическую подготовку к печати. Составители, насколько это было возможно, восстановили неразборчивые слова и раскрыли сокращения; распутали и реконструировали малопонятные и грамматически нарушенные фразы. Это делалось лишь в немногих случаях и очень осторожно, не изменяя ни смысла фраз, ни стиля, ни языка автора. Они соотнесли с текстом авторские примечания; проверили, уточнили и восполнили, насколько это было необходимо и возможно, ссылочный аппарат.
В конце 60-х гг. составители передали подготовленную ими рукопись академику Б.М.Кедрову для научного редактирования и специального комментирования. За это время, однако, политическая погода в СССР изменилась к худшему, и понадобилось почти десять лет борьбы с ревнителями идеологических устоев и напряженные поиски компромиссов, прежде чем рукопись увидела свет.
Б.М.Кедров, благодаря усилиям, энергии и изобретательности которого удалось обойти цензурные рогатки и продвинуть книгу в печать, из "тактических соображений" предложил напечатать ее не отдельным изданием, а как бы спрятать среди других работ В.И. Вернадского, посвященных теоретическим проблемам науки. В 1977 г. "Научная мысль" была опубликована в составе двухтомника "Размышления натуралиста" (кн. 2). К сожалению, при издании цензоры подвергли рукопись настоящей "вивисекции". По конъюнктурным соображениям изменялись фразы и слова, а главное - были сделаны многочисленные купюры. Из авторского текста удалялось все, в чем редакторы издательства "Наука" усматривали хотя бы намек на "идеологическую диверсию". Они исключили из текста не только отдельные слова и фразы, но целые абзацы, страницы, даже параграфы. Полностью были изъяты параграфы 73 и со 150 по 156; от некоторых параграфов были оставлены лишь отдельные фразы, некоторые сокращены на две трети или наполовину (например, Sec. 6, 68, 71, 72, 77, 80, 145 и др.) В общей сложности было изъято до 3 печатных листов авторского текста. Издание было снабжено комментариями, многие их которых были призваны "разъяснять" и толковать идеи и положения В.И. Вернадского применительно к господствующей идеологии.
Прошло еще одно десятилетие. В конце 80-х гг. появились журнальные публикации, целью которых было познакомить читателя с текстами, исключенными при издании "Научной мысли" в 1977 г. В.С.Неаполитанская полностью опубликовала Sec. 67-74 ("Век ХХ и мир", 1987, 9. с.38-43); И.И.Мочалов, Н.Ф.Овчинников и А.П.Огурцов напечатали на страницах "Вопросов истории естествознания и техники" Sec. 150-156, особо "опасные" с точки зрения официальной партийной идеологии, ибо здесь В.И. Вернадский дал оценку диалектическому материализму и отметил пагубное влияние марксистской философской догматики на развитие научной мысли в СССР (ВИЕТ, 1988, 1, с.71-79).
Второй раз "Научная мысль как планетное явление" была опубликована в 1988 году в составе книги "Философские мысли натуралиста", которая была издана под эгидой Комиссии Академии наук СССР по изучению научного наследия В.И. Вернадского (председатель - академик А.Л.Яншин). Эта книга представляла собой перепечатку двухтомника "Размышление натуралиста" с некоторыми дополнениями. На этот раз в текст "Научной мысли" были включены почти все купюры, сделанные в 1977 г., за исключением "криминальных" 151-156 параграфов. Редакторы не решились их опубликовать даже в разгар "перестройки и гласности". Они оставили без всяких изменений уже потерявшие смысл подстрочные комментарии, "поправлявшие" В.И. Вернадского; сохранились также статьи различных авторов, которые, как и комментарии, носили в основном оценочный, "разъяснительный" характер, отражая уровень понимания идей ученого, характерный для середины 70-х гг. и идеологические штампы того времени.
В 1991 г. академическая комиссия по изучению наследия В.И. Вернадского опубликовала труд "Научная мысль как планетное явление" в виде отдельной книги (составитель Ф.Т. Яншина, предисловие и примечания А.Л. Яншина и Ф.Т. Яншиной). К сожалению, это новое, третье по счету издание тоже не лишено серьезных недостатков. Составитель и редактор напечатали наконец многострадальные 151-156 параграфы, однако не включили их в основной текст, а осторожно поместили в конце книги среди "Приложений".
В настоящем издании "Научная мысль как планетное явление" воспроизводится по полному тексту рукописи, подготовленной к печати в Архиве Академии наук еще в конце 60-х годов. Предварительно он был вновь сверен с подлинником и выправлен (И.И. Мочалов, В.С. Неаполитанская, М.Ю. Сорокина и А.А. Ярошевский). Ссылки приведены к современному состоянию. Работа печатается без всяких изъятий; параграфы 151-156 включены в текст в том порядке, который определил сам В. И. Вернадский. Комментарии составлены заново. Они касаются главным образом основных смыслообразующих и оригинальных понятий, которые были введены или приняты В. И. Вернадским, раскрывают историю их создания, осмысления и развития их в трудах, написанных в годы, предшествующие работе над "Научной мыслью".
Отдел 1Научная мысль и научная работа как геологическая сила в биосфере
Глава 1Человек и человечество в биосфере как закономерная часть ее живого вещества, часть ее организованности. Физико-химическая и геометрическая разнородность биосферы: коренное организованное отличие - материально-энергетическое и временное - ее живого вещества от ее же вещества косного. Эволюция видов и эволюция биосферы. Выявление новой геологической силы в биосфере - научной мысли социального человечества. Ее проявление связано с ледниковым периодом, в котором мы живем, с одним из повторяющихся в истории планеты геологических проявлений, выходящих своей причиной за пределы земной коры.
1. Человек, как и все живое, не является самодовлеющим, независимым от окружающей среды природным объектом. Однако даже ученые-натуралисты в наше время, противупоставляя человека и живой организм вообще среде их жизни, очень нередко этого не учитывают. Но неразрывность живого организма от окружающей среды не может сейчас возбуждать сомнений у современного натуралиста. Биогеохимик из нее исходит и стремится точно и возможно глубоко понять, выразить и установить эту функциональную зависимость. Философы и современная философия в подавляющей мере не учитывают эту функциональную зависимость человека, как природного объекта, и человечества, как природного явления, от среды их жизни и мысли.
Философия не может это в достаточной мере учитывать, так как она исходит из законов разума, который для нее является так или иначе окончательным самодовлеющим критериумом (даже в тех случаях, как в философиях религиозных или мистических, в которых пределы разума фактически ограничены).
Современный ученый, исходящий из признания реальности своего окружения, подлежащего его изучению мира - природы, космоса или мировой реальности,14 - не может становиться на эту точку зрения как исходную для научной работы.
Ибо он сейчас точно знает, что человек не находится на бесструктурной поверхности Земли, не находится в непосредственном соприкосновении с космическими просторами в бесструктурной природе, его закономерно не связывающей. Правда, нередко, по рутине и под влиянием философии это забывает даже вглубь проникающий современный натуралист и с этим в своем мышлении не считается и этого не отчеканивает.
Человек и человечество теснейшим образом прежде всего связаны с живым веществом, населяющим нашу планету, от которого они реально никаким физическим процессом не могут быть уединены. Это возможно только в мысли.
2. Понятие о жизни и живом нам ясно в быту и не может возбуждать в реальных проявлениях своих и в отвечающих им объектах природы - в природных телах - научно серьезных сомнений. Лишь в XX в. впервые [с открытием] фильтрующихся вирусов в науке появились факты, заставляющие нас серьезно - не философски, а научно - ставить вопрос: имеем ли мы дело с живым природным телом или с телом природным неживым - косным.
В вирусах сомнение вызвано научным наблюдением, а не философским представлением. В этом огромное научное значение их изучения. Оно находится сейчас на верном и прочном пути. Сомнение будет разрешено и ничего, кроме более точного представления о живом организме, не даст, при таком подходе не может не дать...
