Filosofa.net

Как патриот и ученый, Бердяев искренне верил в благородную миссию России, русского народа. «…Мы имеем все основания полагать мировую миссию России в ее духовной жизни, в ее духовном универсализме, в ее пророческих предчувствиях новой жизни, которыми полна великая русская литература, русская мысль и народная религиозная жизнь», - писал он.

Конечно, Бердяев понимал, что многое из написанного им о совершенствовании русского национального характера, о духовности русской нации противоречит реалиям XX века. Несправедливость, двойная мораль, жестокосердие, бездуховная жажда наживы, укрепившиеся в русском народе, вряд ли свидетельствуют о прогрессивных изменениях в национальном самосознании. Бердяев знал эти проблемы и пытался их объяснить. Он исходил из того, что многие негативные черты русского характера возникли в результате революции и под ее влиянием. «Но Божий замысел о народе остается тот же, и дело усилий свободы человека – оставаться верным этому замыслу». Основные положительные качества русского характера остались.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, в завершении данной работы, следует сказать, что русский национальный характер, как показал анализ трудов русских философов, безусловно, имеет свои характерные черты, отличные от черт присущих иным народам и такие непонятные для них. Та внутренняя сила, духовность и жертвенность народа, его доброта, душевная простота, сострадание и бескорыстие и, вместе с тем, инертность, нелогичность и нерациональность поступков, поведение, оправданное чаще всего лишь интуицией, все это делает русский народ не похожим ни на один народ в мире. Россия же, в которой живет такой необыкновенный народ, не похожа ни на одну страну в мире.

Русские философы, с трудами которых мы познакомились, в своих работах прибегают к разным методам изучения данной темы: одни определяют основные черты русского национального характера, анализируя сказки народа, которые, как уже было сказано выше, не выбирают самого красивого и благородного и всегда правдивы; другие анализируют историю народа, ее отдельные факты, события и поведение русского народа в той или иной ситуации, но все они склоняются к выводу, что русский народ – особенный, народ, отмеченный Богом и выполняющий возложенную на него миссию.

В связи с этим, и у России – свое предназначение, свой путь развития. Она не должна в своем развитии слепо следовать за Западом или Востоком, наоборот, ее призвание - примерить две эти Культуры, вобрав в себя все лучшее, что есть у них. Однако в настоящее время Россия сама переживает не лучшие времена. За семьдесят лет социализма русский народ уничтожил в себе почти все ценное, что было заложено изначально и теперь ему предстоит возродить в себе все лучшие черты, которые были потеряны, и изжить недостатки, которые в условиях социализма переросли в пороки.

Если эта задача будет выполнена, если каждый из нас возродит в себе все свои лучшие качества, то возродится и Великая Россия, призванная внести решающее слово в борьбу между добром и злом на Земле и сделать весь мир лучше, чище и добрее.

Используемая литература:

1. Сикорский Б.Ф. Н.О. Бердяев О роли национального характера в судьбах России // Социально-политический журнал. 1993. № 9 - 10.

2. Вышеславцев Б.П. Русский национальный характер // Вопросы философии. 1995. №6;

3. Лосский Н.О. Характер русского народа.// Вопросы философии. 1996. №4

[1] Вышеславцев Б.П. Русский национальный характер // Вопросы философии. 1995. №6. с. 113

1 Вышеславцев Б.П. Русский национальный характер // Вопросы философии. 1995. №6. С. 116

2 Там же. – С. 117

1 Лосский Н.О. Характер русского народа // Вопросы философии. 1996. №4. С. 41

2 Там же. – С. 42

1 Лосский Н.О. Характер русского народа // Вопросы философии. 1996. №4. С. 58

1 Сикорский Б.Ф. Н.А. Бердяев о роли национального характера в судьбах России // Социально-политический журнал. 1993. №9-10. С. 103

2 Там же. – С. 104

1 Сикорский Б.Ф. Н.А. Бердяев о роли национального характера в судьбах России // Социально-политический журнал. 1993. №9-10. С. 106

[Ю.Ю.1]