Filosofa.net

Как пишет А. В. Шаронов: «Социология молодежи как наука выстраивается на трех взаимосвязанных уровнях: 1) общеметодологическом, основанном на подходе к познанию молодежи как общественного феномена; 2) специально-теоретическом, раскрывающем специфику, структуру молодежи как социально-демографической группы, особенности ее сознания и поведения, возрастную и социально-психологическую специфику образа жизни, динамику ценностных ориентации; 3) эмпирическом, анализирующем на основе социологических исследований конкретные факты в различных сферах жизни»[6].

Исследование любой категории молодежи, любого аспекта ее жизни и деятельности с необходимостью предполагает прежде всего конкретизацию самого понятия «молодежь», отдельных, изучаемых групп (городская, сельская, рабочая, учащаяся, другие общности молодежи), принятие концепций ее самоопределения, социальной ситуации, в которой живет и трудится молодежь.

Нетрудно заметить, насколько раздвигаются границы конкретного видения молодежи социологом в процессе исследования, когда он определяет ее не просто как возрастную группу, а как специфическую социально-демографическую группу, которая характеризуется, с одной стороны, присущими ей психолого-физиологическими особенностями, осуществлением преимущественно деятельности, связанной с подготовкой и включением в общественную жизнь, в социальный механизм; с другой - со своей субкультурой, внутренней дифференциацией, соответствующей социальному делению общества.

Научный, социологический подход к молодежи как специфической группе общества предполагает, следовательно, учет целого комплекса обстоятельств и особенностей образа жизни молодежи.

В анализе такого сложного явления, как формирование мировоззрения не­обходимы комплексные методы исследования. В первую очередь используются нами статистические методы, такие как анкетирование, которые позволяют:

1. Охватить необходимую массу респондентов.

2. Дают исследованию строгую фактологическую базу, которая осно­вывается на конкретных цифрах.

Социологическая анкета, по которой проведено исследование, дана в Приложении 2.

Необходимым элементом в работе является проведение бесед и дискуссий. Непосредственное общение с молодежью дает возможность перейти от общих цифр опроса к анализу мировоззрения конкретной личности. Прямой контакт позволяет глубже узнать культуру молодежи на примере конкретного случая. Обобщенные результаты подобных бесед можно использовать в качестве еще одного источника материала для исследования. К сожалению, данная тема мало разработана в современной научной литературе, так как необходимо отметить, что рассматриваемый процесс чрезвычайно динамичен, и временно-ограничен - имеет узкие временные рамки, за пределами которых исследования теряют свою актуальность.

Объем информации по данной теме мал, поэтому приходится опираться главным образом на собственные материалы. Таким образом, информация, по­лученная при использовании разнообразных методов исследования, будет пред­ставлять достоверную обширную базу для разностороннего рассмотрения процесса генезиса мировоззрения молодежи.

Глава 2. Факторы генезиса мировоззрения молодежи.

Для того, чтобы понять особенности мировоззрения человека, необходимо подробно рассмотреть факторы, которые влияют на его формирование. Фактор – это какое-либо явление внешнего мира, которое влияет на формирование сознания человека. Сознание человека находится постоянно в процессе изменения. Оно постоянно испытывает влияние взаимодействия на него внешних и внутренних процессов. В зависимости от характера этого влияния проистекают особенности в создании миропонимания.

Чтобы получить необходимое для нашего исследования обобщение, нужно разделить факторы на ряд групп и затем по возможности подробно их проанализировать. Эта группировка может быть создана на основе рассмотрения человека как части общества и анализа его взаимодействий с обществом. Мы разработали следующую систему группировки факторов:

1. Образовательная система. Под этим следует иметь ввиду не только собственно образовательные учреждения, но и в общем воздействие на человека воспитательных процессов.

2. Государственная идеология и политика – то есть требования государства сформировать некий стандарт жизненных позиций, ему (государству) необходимых.

3. Средства массовой информации. Степень влияния основных источников информации на сознание подростка, подверженность воздействию.

4. Межличностные отношения - взаимодействия между людьми происходят как внутри своей социальной группы (то есть между подростками одинакового возраста и социального положения – по горизонтали), так и с другими социально-возрастными группировками (по вертикали). Необходимо отдельно выделить влияние на формирование личности подросткового (молодежного) коллектива.

5. Культура – пласт, сосредотачивающий выражение духовных потребностей человека, исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в формах организации жизнедеятельности людей, а также создаваемых ими материальных и духовных ценностей. Данный фактор можно разделить на подфакторы:

- музыка

- искусство

- философия и религия

6. Ценностные ориентиры. Руководствуясь собственными моральными, эстетическими и интеллектуальными чувствами, человек формирует собственные идеалы и жизненные ценности – позиции, которыми он руководствуется в своей деятельности. Их можно в свою очередь разделить на несколько важных групп:

- отношение к труду.

- отношение к деньгам.

- отношение к Родине (патриотизм).

- отношение к семье.

Далее мы хотим подробнее разобрать каждый из представленных факторов на основе анкетных данных и показать их влияние на формирование мировоззрения молодежи.

§1. Образовательная система.

Результаты анкетирования, бесед с учащимися и учителями, анализ поведения учеников в ходе прохождения педагогической практики показывает определенные тенденции в сфере отношения молодежи к образовательной системе.

В первую очередь, число людей, удовлетворенных сегодняшним состоянием образовательной системы крайне невелико (30% опрошенных). Основные ее недостатки лежат, с точки зрения учащихся, в слишком большом давлении на него школьной системы, ее авторитарного стиля (40% респондентов) – это выражается в чрезмерной загруженности учеников занятиями и домашними заданиями. Из-за того, что они лишены права выбора предметов, к которым они чувствуют наибольшую предрасположенность (или это право крайне ограничено государственными стандартами по образованию). Также 25% опрошенных в целом не устраивает качество знаний, даваемых в школе – очевидно, им не хватает знаний и они стремятся к большему - на это мы еще обратим внимание в дальнейшем. И к этому необходимо прибавить фактор, проявившийся не так давно – это платное образование, доступное только детям состоятельных родителей, которых совсем немного. А следовательно, все другие лишаются возможности получить более качественное и престижное образование, что вызывает в них законное недовольство (17%).

Также к финансовым проблемам, проявившимся в текущее десятилетие, относится и вопрос о плохом материальном обеспечении школ – как в смысле оплаты труда преподавателей, так и в смысле технической оснащенности школ. Первое ведет к снижению престижности профессии учителя, а значит оттоку талантливых учителей из школы в другие, более прибыльные сферы работы, второе – к невозможности получить современное техническое образование на должном уровне (особенно учитывая бурный прогресс компьютерных технологий и их активное проникновение в сферу образования).

Ученики подмечают все недостатки, отрицательные стороны образовательной системы потому, что в сегодняшней ситуации они сами как никто иной заинтересованы в том, чтобы она функционировала как можно лучше и давала бы им наиболее качественные знания и умения. Об этом свидетельствует анализ ответов на вопрос: «Устраивает ли Вас собственная образованность?». 78% респондентов ответили однозначно – не устраивает, и они работают над расширением собственных знаний. Это свидетельствует о том, что распространенный среди людей старшего поколения стереотип о молодежи как людях, которым знания не нужны, в корне неверен. Вероятно, такой подход был характерен для молодого поколения 5-7 лет назад, которое переживало эпоху пересмотра всех ценностей ушедшей в прошлое социалистической системы, среди которых была и образованность.