Filosofa.net

Таким образом, благодаря материальному производству развивается материальная база существования общества, решения его многочисленных проблем. Уже одно это указывает на его фундаментальную роль в общественном развитии, историческом процессе.

Однако дело не ограничивается этим. Материальное производство непосредственно обусловливает развитие социальной структуры общества, т.е. существование определенных классов, других социальных групп и слоев общества. Их наличие обусловлено общественным разделением труда, а также экономическими отношениями собственности на средство производства и распределения создаваемых в обществе материальных благ. Этим обусловлено деление людей на различные профессиональные и социальные группы, по видам деятельности, получаемым доходам и т.д.

Способ производства, как прямо, так и косвенно, в том числе через существующую социальную структуру, обусловливает содержание и направленность происходящих в обществе политических процессов. Ведь их субъектами выступают те самые классы и другие социальные группы, которые существуют на базе данного способа производства. Политическими средствами они решают многие свои социально-экономические, собственно политические и идеологические проблемы.

Наконец способ производства влияет на развитие духовной жизни общества как в плане ее материального обеспечения (строительство зданий библиотек, театров, филармоний, производство бумаги и создание полиграфической базы для выпуска книг, газет, радио, телевидения и т.д.), так и в том смысле, что существующие экономические отношения воздействуют определенным образом на развитие морали, науки, искусства, религии и других сторон духовной жизни общества.

Как видно, способ производства материальных благ воздействует (прямо или косвенно) на все стороны жизни общества. Исходя из этого, можно сказать, что в конечном счете общество развивается по объективным законам общественного производства. Именно в конечном счете, ибо на развитие социально-политического и духовного явления оказывают влияние на только прозводственно-экономические, но и многие другие объективные и субъективные обстоятельства.

Способ производства материальных благ имеет две стороны: производительные силы и производственные отношения. Производительные силы – это прежде всего люди с их знаниями, умениями и навыками к труду, а также средства производства, включающие в себя орудия труда, сырье и материалы, транспорт, здания, сооружения, с помощью которых осуществляется производство.

Производственные отношения есть отношения между людьми в процессе производства. Это в первую очередь отношения собственности на средство производства. Их собственники являются, по сути, хозяевами заводов, фабрик, шахт и других крупных , средних и мелких предприятий, функционирующих в промышленности, сельском хозяйстве, сфере обслуживания и т.д. И, как хозяева, они нанимают для работы на своих предприятиях рабочих, инженеров и служащих на тех или иных условиях. В зависимости от характера собственности – частной, коллективной, государственной – хозяевами предприятия могут являться отдельные люди, различные коллективы и государство.

Главным звеном производственных отношений являются отношение собственности на средства производства и его продукты. Они определяют социальный характер и направленность общественного производства. Смена или же преобразование отношений собственности неизбежно влекут за собой смену и преобразование других звеньев производственных отношений. Это ведет и к изменению социального характера способа производства и в конечном счете к изменению облика всего общества.

Понятно, что общественное производство в самом широком его понимании (как не только материального, но и духовного производства, производства всех форм общения между людьми и самого человека) не тождественно всему обществу. Ведь в обществе осуществляются не только производственная, но и другие виды деятельности, различного рода общественные отношения (политические, нравственные, религиозные и др.), а также многочисленные формы межличностного отношения людей. Наконец, общество – это определенный предметный мир материальной и духовной культуры. Все эти явления занимают свое место в обществе как неком социальном организме – социуме и играют свою роль в его функционировании и развитии. ЛИТЕРАТУРА.

1. Философский энциклопедический словарь.

2. Тихонравов Ю. В., «Философия», М.:1998г.

3. Спиркин А. Г., «Основы философии», М.:1988г.

4. Под ред. Лавриренко В. Н., «Философия. Учебное издание», М.: Юрист, 1996г.

5. Журнал «Общество и экономика» №11-12 (96г.)

6. Журнал «Общество и экономика» №12 (98г.)

7. Журнал «Свободная мысль» №12 (97г.)

8. Рывкина Р. В., «Между социализмом и рынком: судьба экономической культуры в России.», М.: Наука, 1994г.

9. Под ред. Камаева В. Д., «Экономическая теория», М.: Владос, 1998г.

[1] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 7.

[2] Маркс К., Энгельс Ф. Т. 26. Ч. 1. С. 279.

[3] Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 159.

[4] Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 2. С. 222.

[5] Гегель. Соч. М. – Л., 1934, т. 7, с. 222.