Реклама
Книги по философии
Валерий Куринский
Когда нет гувернантки...
(страница 10)
Если ты не будешь управлять своим вниманием, оно начнет руководить тобой. Как? Очень просто: ты будешь зависеть от кошки, которая умывается, от ребят, которые играют за окном в футбол. Ты можешь заинтересоваться вдруг невпопад чем угодно, отвлечься от самого главного в твоем учебном задании, а, может, даже от самого главного в твоей жизни, твоей судьбе.
Правило шестое: не добиваться сразу полного усвоения и совершенного знания. Есть такие самоуверенные люди, которые, начиная изучать предмет, считают, что сразу все поняли. Но нам с тобой они покажутся не очень серьезными людьми. Полностью понять или, во всяком случае, полнее понять, чем в начале, можно на самом деле только тогда, когда мы прошли материал, который называется последующим. Если эксперимента ради постараться сейчас определить, насколько хорошо ты усвоил предшествующую главу нашей книжки, а потом вернуться к ней спустя три-четыре месяца, ты обнаружишь, что три месяца назад слишком упрощенно понимал предмет, не осознавая его в той степени, в какой научился сознавать за три прошедших месяца.
Правило седьмое: стремиться к самонаблюдению. Человек наблюдает за собой не всегда, если только специально не ставит такую цель. Иному это кажется и утомительным. Но нет большей пользы, наверное, от другого занятия для человека, чем от самонаблюдения. Конечно, он наблюдает за собой не только при помощи того, что следит за своим настроением. Он обязательно должен следить за тем, как относятся к его поступкам другие люди. Результаты наблюдения за своим внутренним состоянием и за тем, что думают о тебе другие, за оценками твоих действий, дополняют друг друга. И тогда получается результат, который ты должен учитывать в своей практике, в своей жизни.
Правило восьмое (обобщающее): неусвоение предыдущего материала не является причиной того, чтобы не знакомиться с материалом последующим. Если тебе задали урок, а ты не можешь одолеть и первого абзаца, ты просто обязан посмотреть, что написано дальше, о чем говорится в последующем материале. Если ты его посмотрел, познакомился с тем, что будешь проходить на уроках в будущем, ты сможешь понять предыдущее. Поэтому не нужно сидеть и грустить, что тыне понимаешь, к примеру, построения доказательства теоремы, сразу бежать к старшеклассникам или к соседу, а обязательно попытаться посмотреть вперед, заглянуть в будущее, потому что это практически равносильно обращению к старшему. Ведь он потому и старше, что уже прошел этот материал.
Существует еще один закон, который мы тоже должны пройти. Он очень простой: надо немедленно применять полученные знания. Зная сегодня таблицу умножения, я вскоре забуду ее, если завтра, послезавтра или через месяц ни разу не использую. Если я просто выучу ее и никогда не буду употреблять, получится, что она мне не нужна. Это касается и любых других знаний - в пении, в русском или английском языках, в географии и ботанике.
Все, что я сегодня приобрел как новое, захватывающее для меня, должно участвовать в моем общении с другими людьми. Это не значит, что нужно умничать, но и не надо скрывать своих знаний. Я должен использовать их в разговоре, в размышлении, в рассуждениях вслух, я не должен их стесняться. Если я поступаю иначе, эти знания просто зачахнут во мне.
Очень полезно применять знания из одной области в другой. Например, если ты научился считать, можно использовать свое умение, занимаясь музыкой. Играя вальс, считаешь: "Раз, два три..." Разбирая бетховенского "Сурка", знаешь, что играть его надо как бы на две четверти (триолями). Не умея считать, очень трудно учиться музыке. Но, с другой стороны, благодаря тому, что ты музыкален, чувствуешь ритм, мелодию, нюансы, ты лучше можешь воспринимать математику, делать ее не такой сухой (какой она представляется многим людям), а веселой и даже театрализованной. И от этого будут зависеть твое самочувствие в ней и твои успехи.
Хорошо мыслит тот, кто умеет объединять знания, которые у него есть. Это тоже не так просто. Как же правильно заниматься умственной работой? Наверное, прежде всего нужно накопить необходимые данные - это могут быть условия задачи, какие-то осмысленные нами обстоятельства, цифровая или другая информация. Их нужно собирать, как бы выполняя физические действия - так собирают марки, книги, картины. Чтобы научиться искать данные, нужно наблюдать, всматриваться в окружающую среду, в то, что в мире взаимосвязано, и одновременно наблюдать за тем, как ты на все реагируешь. И когда привыкнешь накапливать достаточное количество данных, разбираться в них, то, безусловно, сможешь сделать правильные выводы.
Валерий Куринский
Стратегия и тактика для тех,
кто хочет правильно вытащить репку
Есть еще одно правило, которое не входит в состав основных, а касается двух игровых моментов в нашем планировании. Когда мы хотим, допустим, научиться играть в шахматы или овладеть рубанком, мы понимаем, что такие умения нельзя получить быстро. Только вместе с опытом приходит та настоящая, правильная оценка времени, которое нужно затратить, что-6ы приобрести определенное мастерство. Давайте вспомним здесь о стратегии и тактике. Ведь у нас с вами есть стратегические планы на отдаленное будущее. И тактические, которые можно осуществить довольно быстро, в ближайшее время. Наше правило звучит так: любые стратегические задачи нужно завышать, а все тактические - занижать.
Если сегодня, именно в этот момент нашего существования, мы планируем больше, чем способны сделать, поступаем плохо. Надо наоборот - ближайшие планы строить поскромнее, стараться не превышать свои возможности, иначе легко переутомиться. Если ты чувствуешь, что можешь решить задачу посложнее, не спеши -лучше сначала перерешай десяток задач попроще. Когда ты научишься их решать, у тебя начнут получаться все более и более сложные задачи. По этим накопившимся решениям ты, как по ступенькам, свободно, не перенапрягаясь, взойдешь к вершинам мастерства.
Нужно постараться, чтобы все наши занятия били хорошо организованы. Здесь мы используем следующий метод: прежде всего стараемся сделать так, чтобы они никогда не прерывались и были как ручей, который никогда не пересыхает. Это и есть практическая организация занятий. Даже если наши теоретические занятия будут отличными, но применение их не состоится, ручей перестанет существовать, а, значит, никогда и не разовьется в реку, и станет меньше какое-то море, которому положено быть огромным.
Чтобы дление наших занятий было непрерывным, используем один старый способ: прерываемся на интересном месте, оставляя работу в незаконченном виде, чтобы потом вернувшись к ней, можно было ее продолжить. Мы как бы оставляем "хвостик" предыдущих занятий, чтобы взявшись за него позже, дальше тянуть свою "репку". Таким образом, наше предыдущее действие связывается с последующим. Значит, если мы хотим продлить работу, не надо завершать ее, чтобы через полчаса, через час, через день обязательно продолжить. Такая преднамеренность неокончания тоже должна стать своеобразным руководящим правилом.
Чем чаще обращаться к тому, чем мы занимаемся, делая перерывы, очень частые перерывы, тем лучше. Чтобы эти перерывы заполнялись, выберем дополнительные дела, а потом у тебя будет обязательно несколько разных дел, которые должны все время сменять друг друга. Это можно сравнить с перемещением солдат в строю: один становится на место другого, следующий на его место и так далее. Перемещения эти должны быть свободными, произвольными, порядок их можно нарушать. Они тоже помогут нам жить нескучно и управлять своей учебой.
Валерий Куринский
Мантровый способ засыпания, или
Колыбельная на букву "С"
Чтобы сделать какое-нибудь изобретение, нужно работать день и ночь, но при этом надо еще и спать. Многие изобретатели, как известно, придумали очень важные для человечества вещи именно во сне: великий химик Д.И.Менделеев увидел свою таблицу элементов во сне. Писателям могут сниться их будущие произведения -повести, рассказы. Если ты правильно себя настраиваешь перед сном, ты делаешь примерно то же самое, что и какой-нибудь выдающийся изобретатель: отдыхаешь, но и совершенно невольно руководишь своими мыслями - они самостоятельно в это время работают в том направлении, в котором должны трудиться во время сна. Во время сна человек тоже работает, причем работает обязательно, в любом случае. Почему же тогда не "зарядить" свой сон нужными мыслями - нужными не только, наверное. на твой взгляд, а нужными и в каком-то широком смысле слова? И здесь опять на помощь придет автодидактика. Она и предлагает такой способ засыпания, который поможет осуществить нашу цель.
Этот способ называется мантровым способом. "Мантра" - слово санскритское, древнеиндийское, мы можем перевести его как "наука о звуке", "акустика". Исполняется он так: выбираешь какой-нибудь звук, например "с", и начинаешь его произносить. В это время ты, если, конечно, задумаешь такое действие, будешь вспоминать какие-то слова, начинающиеся на эту букву. Скажем, "сено". Сено можно представить, вероятно, в виде копны или стога. Представляешь стог, видишь, как на него садится птичка, чувствуешь запах скошенной травы. Ты словно наблюдаешь за ним, но и не теряешь контакт с самим собой, потому что в тебе по-прежнему должен произноситься звук "с".
Секунд через пять (примерно) нужно сменить образ. Придумываешь другое слово на "с" и представляешь, что оно обозначает. Например, "сельдь". Ты видишь сельдь. Она может быть даже в банке, а может быть косяком, как в книге о рыболовном промысле или просто в энциклопедии, где обязательно увидишь изображение трала с сельдью или косяка сельди. Только не забывай о том, что через пять секунд нужно придумать другое слово, которое ты должен превратить в образ, живую картинку, сочинить маленький, очень короткий "видеоклип", который будет тебе интересен. Незаметно для себя естественным образом ты уснешь, если перед этим устал.
