Реклама
Книги по философии
Сатпрем
Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания
(страница 55)
Все мы раньше или позже должны будем присоединиться к работе по трансформации, которую начали Шри Ауробиндо и Мать - потому что это наше эволюционное будущее. Если мы хотим понять, что собою представляет этот процесс, его сложности и шансы на провал или успех, то для начала мы должны понять смысл нашей эволюции, чтобы принять в ней активное участие, а не дожидаться, пока века, тысячелетия после бесконечных зигзагов не закончат свое дело. Шри Ауробиндо отнюдь не имеет в виду конструирование теорий и схем, его видение эволюции основывается исключительно на опыте. И если он попытался выразить свое видение так, что это может показаться нам набором неких теоретических формул - а все потому, что мы не имеем (пока) опыта, - то сделал он это вовсе не для того, чтобы добавить еще одну идею к миллионам идей-сил, действующих в мире, но для того, чтобы помочь овладеть нам так сказать "рычагом" нашего собственного динамизма и ускорить эволюционный процесс. И нет сомнений, что нынешнее состояние человечества таково, что медлить здесь просто нельзя.
Рычагом этим является Агни - сознание-сила, и вся эволюция может быть описана как некое путешествие Агни в четырех движениях - инволюции, деволюции, инволюции, эволюции - путешествие, исходящее из вечного Центра и в то же время в Нем и пребывающее. Это четвертичное движение - на самом деле Он сам. Все есть Он. Он сам - игра, Он сам - игрок, Он сам - игровая площадка17. Он - вне времени и пространства, чистое Бытие, чистое Сознание, Великое белое Безмолвие, в котором все пребывает в состоянии инволюции: все уже содержится в нем, но в бесформенном виде. И вот Он осуществляет самостановление: Сила отделяется от Сознания, Она - от Него, и начинается путешествие Агни:
...осенив неведомые глубины, ее лучащаяся улыбка
Огнем зажгла безмолвие миров*.
...scattered on sealed depths, her luminous smile
Kindled to fire the silence of the worlds18.
В порыве радости Она бросается прочь от Него для того, чтобы, играя, вновь обрести Его во времени - Он и Она, двое в едином. Итак, что же собою представляло начало всей материи? Существование, которое множилось только во имя восторга бытия и погружалось в неисчислимые триллионы форм, дабы обретать себя несчетное число раз19. Но это начало - начало вечное, оно не относится к какому-то моменту во Времени. Когда мы говорим "сначала" Вечное, "затем" - Становление, мы снова становимся пленниками иллюзии нашего пространственно-временного языка - точно так же, когда мы употребляем термины "высокое" и "низкое". Наш язык ложен, как и наше видение мира. В действительности Бытие и Становление, Он и Она - это две одновременных ипостаси одного и того же вечного ФАКТА - вселенная есть вечный феномен, такой же вечный, как и вневременное Безмолвие: В начале, говорят, было Вечное, Бесконечное, Единое. В середине, говорят, находится конечное, преходящее, Множественность. В конце, говорят, будет Единое, Бесконечное, Вечное. Но когда же было начало? Нет такого момента во Времени, поскольку начало существует каждое мгновение; начало всегда было, всегда есть и всегда будет. Божественное начало - прежде времени, во Времени и за пределами Времени навеки. Вечное, Бесконечное и Единое - это не имеющее конца начало. А где же находится середина? Середины нет; есть только соединение непрерывного конца и вечного начала; это символ творения, которое в каждое мгновение является новым. Творение было вечно, всегда существует и во веки веков пребудет. Вечное, Бесконечное и Единое - это магический средний термин* [некое неуловимое связующее звено] его собственного существования; это оно является безначальным и не имеющим конца творением. А когда же будет конец? Конца нет. Ни в какой момент не может быть разрыва. Ибо всякий конец вещей - это начало других вещей, которые суть все то же Единое в вечно развивающемся и вечно повторяющемся образе. Ничто не может быть разрушено, потому что все - это Он, который пребывает вечно. Вечное, Бесконечное и Единое - это невообразимый конец, который никогда не замыкается на новых бесконечных горизонтах своего великолепия20. И Шри Ауробиндо добавляет: Эксперимент человеческой жизни на земле разыгрывается не впервые. Он был проведен миллионы раз, и миллионы раз эта затяжная драма еще повторится. Во всем, что мы сейчас делаем, в наших мечтах, открытиях, легких или дающихся трудом достижениях мы подсознательно пользуемся опытом бесчисленных предшественников, а наш труд принесет плоды на не известных нам планетах и в еще не созданных мирах. План, перипетии и развязка всегда различны, но всегда управляются соглашениями вечного Искусства. Бог, Человек, Природа - вот три символа вечных. Идея вечного повторения повергает в тревожную дрожь ум, погруженный в конечное (будь то минута, час, год или даже годы и столетия) и в нем находящем защиту. Но сильная душа, сознающая свою бессмертную субстанцию и неисчерпаемый океан своих вечно текущих энергий, захватывается всем этим с трепетом непостижимого восторга. По ту сторону мысли она слышит детский смех и экстаз Бесконечного21.
Непрестанное движение от Бытия к Становлению есть то, что Шри Ауробиндо называет деволюцией. Переход этот осуществляется постепенно; высшее Сознание становится Материей не скачком. Материя - это конечный осадок, конечный продукт все большего дробления или "материализации" сознания, которое происходит постепенно, один план за другим. На "вершине" этого деволюционного нисхождения - вообще говоря, это не вершина, а некий верховный Максимум, находящийся одновременно повсюду - пребывает супраментальная Сознание-Сила, охватывающая единым Взглядом все бесконечные возможности Становления подобно тому, как солнечный Огонь содержит все лучи внутри своего центра: "Они сняли ярмо с коней, - говорит Риг Веда, - десять тысяч - стояли вместе, это было Единое, тад экам" (V.62.1). Ниже открывается план Надментального Разума: начинается "великое расщепление" сознания, расходятся лучи Солнца, единая Сознание-Сила начинает дробиться на триллионы сил, каждая из которых стремится к своей абсолютной реализации. Раз начавшись, эта Игра не остановится до тех пор, пока не исчерпаются все возможности, включая и те, которые, как кажется, находятся в полном противоречии с вечным Игроком. Сила ввергает себя во все более яростное движение, как если бы она стремилась прорваться к своим крайним пределам, ощутить себя где-то все дальше и дальше и заменить Единое громадной, но все же не равной Ему суммой. И сознание рассеивается. Оно разбивается на все более и более мелкие части, становясь все более плотным, тяжелым и темным, образуя планы или миры, - каждый со своими существами или силами, со своей особой жизнью. Свидетельства тому можно отыскать в любой традиции; мы также можем видеть их во сне или с открытыми глазами, если наше внутреннее видение освободилось от пелены. От богов - к "гномам": сознание дробится, крошится и превращается в пыль - Надментальный Разум, Интуитивный Разум, Озаренный Разум, Высший Разум, затем витальный и тонкий физический - оно все более и более уловляется своей силой, вязнет в ней, рассеивается на крошечные мелкие инстинкты, на маленькие, стремящиеся лишь к выживанию тропизмы, и так далее, вплоть до своего конечного растворения в Материи, где все суть лишь осколки, фрагменты. "В начале, - говорит Веда, - тьма в себе скрывала тьму - целый океан бессознания. Раздробленность скрывала мировую душу" (X.129.1-5). Деволюция завершена, это погружение Света в собственную тень22, т. е. в Материю.
Итак, перед нами - два полюса. На вершине - некое Отрицательное (или Положительное, если нам так угодно), где Сила словно поглощена лучащимся Ничто, залив покоя без ряби, где содержится все (все уже там) и где нет никакой необходимости даже в малейшем движении для того, чтобы быть - это есть. На другом полюсе - некое высшее Положительное (или, если угодно, Отрицательное), где Сознание словно погружено в темное Ничто, бездну слепой Силы, вечной пленницы своего темного кружения - таким образом осуществляется становление, неумолимое и непрестанное. Эта исходная, первичная двойственность с необходимостью порождает и все остальное: Единое и Бесчисленное, Бесконечное и Конечное, Сознание и Силу, Дух и Материю, Бесформенное и неистовство форм - Его и Ее. Все наше существование заключено между этими двумя полюсами; некоторые из нас желают видеть лишь Трансцендентное, которое они называют высшим Положительным, и отвергают Материю как некую временную ложь, которую нужно пережить, ожидая Великого Возврата (но где может иметь место этот Возврат, если не везде, во всех точках, снизу и сверху, справа и слева!), иные верят безгранично лишь в Материю, которую они тоже называют высшим Положительным, и отрицают Дух, как вполне определенную и к тому же "отрицательную" ложь, поскольку в соответствии с человеческой логикой положительное не может быть отрицательным, или наоборот. Но это не так. Сознание не исключает Силу, Материя - Дух, Бесконечное - конечное, точно так же, как "верх" не уничтожает "низ": есть "низ", который является таковым только относительно, для нас, и, более того, каждая из крайностей уже содержит в себе прикровенно своего вечного Спутника: В мире, как мы его видим, т. е. как он предстает нашему ментальному сознанию, даже в самых высоких его проявлениях, мы находим, что для каждого положительного существует отрицательное. Но отрицательное - это не нуль, на самом деле то, что кажется нам нулем, наполнено силой, изобилует энергией существования. ... Точно так же существование отрицательного не исключает существования своего соответствующего положительного, не превращает его в нечто нереальное; оно лишь показывает, что положительное есть неполное утверждение истины вещей, и даже, можно сказать, истины самого положительного. Ибо положительное и отрицательное существуют не только рядом друг с другом, но и посредством друг друга, будучи теснейшим образом взаимосвязаны; они дополняют друг друга, а для тотального видения, которого лишен ограниченный ментальный рассудок, они также и объясняют друг друга. В своей разделенности, изолированно, их невозможно познать по-настоящему; мы только тогда начинаем познавать нечто в его глубинной истине, когда мы можем прочесть в нем признаки его кажущейся противоположности23. Наверху Она как бы погружена в сон в Нем, внизу Он как бы погружен в сон в Ней, Сила растворяется в Сознании, а Сознание - в Силе, Бесконечное содержится в конечном, как дерево со всеми своими ветвями содержится в семени. Шри Ауробиндо называет это "инволюцией": Несознание Материи - это некое прикровенное, вовлеченное или сомнамбулическое сознание, которое содержит в себе все скрытые силы Духа. В каждой частице, атоме, молекуле, клетке Материи скрыто присутствует и незаметно работает все всезнание Вечного и все всемогущество Бесконечного24. За инволюцией наверху следует новая эволюция внизу, таким образом здесь все неявно содержится в Ночи - так же, как все неявно содержалось в Свете наверху. Агни пребывает там, "как некая горячая золотая пыль", "Агни вошел в землю и в небеса, как если бы они были едины", - говорит Риг Веда (III.7.4). В известном смысле можно утверждать, что все творение - это движение между двумя инволюциями: Духа, в котором все пребывает в вовлеченном состоянии и из которого все эволюционирует в направлении вниз (или деволюционирует) к другому полюсу Материи, и Материи, в которой также в вовлеченном состоянии содержится все и из которой оно эволюционирует вверх к другому полюсу Духа25.
