Реклама
Книги по философии
Идрис Шах
Путь суфиев
(страница 25)
Человек неспособен понять больше, чем позволяет его ум; и по этой причине совершенно верно сказано: "Говори с человеком согласно его пониманию" (приписывается Мухаммаду). Как человек сможет понять, так он этим и воспользуется. Если человеку доступны лишь низкие понятия, он будет искать и получать удовольствие именно на этом уровне.
Сохранилось предание, что Моисей назвал простодушного пастуха богохульником, услышав, как тот предлагал причесать Богу волосы, выстирать Его платье и поцеловать Ему руку.
Бог, косвенно поучая Моисея на этом случае, предостерег его от подобных поступков, указав, что пастуху не доставало ни ума, ни опыта, чтобы понять, что Моисей имел в виду бестелесное божество. "Таким образом ты прогнал этого человека с ближайшего места, какое он мог занимать по отношению ко Мне. Все люди делятся по уровням понимания: каждый поймет то, что ему доступно, и на том уровне, на котором это доступно ему".
В стране, незримой для нас, но куда более реальной, чем наша реальность, жил мальчик по имени Касьян. Его старший брат, Янкас, был парень трудолюбивый и умный. Этот же Касьян не был ни трудолюбив, ни ленив. Он не был ни умен, ни глуп, но всегда с охотой брался за любое дело, исполняя его в меру своих сил.
Касьян и Янкас, которые не очень-то преуспевали в Невидимой Стране, решили вместе отправиться на поиски своего счастья. Однажды в полдень они покинули свой дом, и вскоре темнота разлучила их. О том, что случилось с Янкасом, мы вскоре узнаем. Касьян же повстречал трех мужчин, между которыми шел бурный спор о трех вещах, лежавших на земле. Они объяснили Касьяну, в чем было дело. Их отец умер и оставил им в наследство островерхую шапку -- кулах, делающую человека невидимым, ковер-самолет и трость, которой нужно ударить ковер, чтобы он взлетел. Каждый из братьев претендовал на все три вещи, по крайней мере на право первого выбора. Каждый из них опирался на то, что он является старшим, средним или младшим сыном, и на этом основании утверждал свое превосходство.
"Все они недостойны таких вещей", -- подумал Касьян, но предложил рассудить их спор. Он велел им отойти на сорок шагов и затем обернуться. Прежде чем они успели сделать это, он надел кулах, взошел на ковер и ударил его тростью. "Ковер, -- приказал он, -- отнеси меня к моему брату Янкасу".
Незадолго до этого его брат Янкас был захвачен в плен могучей птицей Анка, которая бросила его на вершину минарета одной из мечетей Хоросана. Но поскольку Касьян не сомневался, что его брат к этому времени стал уже по меньшей мере принцем, ковер уловил эту его мысль и, с огромной скоростью промчавшись по небу, мягко опустился на крепостную стену дворца султана в городе Балх, в Хоросане.
Султан, видевший его приземление, тотчас же вышел ему навстречу со словами: "Наверное, это и есть тот юноша, которому предсказано спасти мою дочь, но который откажется от нее".
Касьян приветствовал султана и рассказал, что ищет своего брата Янкаса.
-- Прежде чем продолжать поиски, -- сказал султан, -- ты должен помочь мне, используя свои чудесные вещи и острый ум.
И он рассказал Касьяну, что принцесса неизвестным образом исчезала из дворца каждую полночь, а наутро возвращалась. Это было давно предсказано, и предсказание сбылось. Касьян обещал помочь султану и предложил, чтобы его оставили ночевать в спальне принцессы.
Ночью он притворился спящим. Вот принцесса подошла проверить, спит ли он, затем взяла иголку и уколола его в пятку. Но Касьян уже приготовился к чему-то подобному и не шелох-нулся. "Я готова", -- сказала принцесса, и тотчас же явился ужасный демон, вскинул ее на плечи, и они вместе стремглав вылетели через потолок спальни, не оставив за собой и следа.
Протерев глаза, Касьян немедля надел кулах, сел на волшебный ковер и, ударив по нему тростью, крикнул:
-- Неси меня вслед за принцессой.
Последовал бешеный полет, и Касьян очутился в Неведомой Стране, что находилась еще дальше Невидимой Страны. Там были принцесса и демон. Они бродили по лесам из деревьев-самоцветов. Касьян отломал ветку нефритового дерева с алмаз-ными плодами. Затем они бродили по саду, где росли невиданные растения непревзойденной красоты. Касьян положил в карман несколько семян. Наконец они пришли на берег озера, где вместо камыша колыхались сверкающие сабли.
-- Этими саблями можно убить демонов вроде меня, -- сказал демон принцессе, -- но, по предсказанию, только человек по имени Касьян может это сделать.
Услыхав эти слова, Касьян вышел из укрытия, выхватил одну из сабель и одним махом отсек голову страшному демону. Затем он схватил принцессу, втащил ее на ковер, и скоро они уже мчались обратно во дворец султана Балха в Хоросане.
Касьян сразу же отвел принцессу к султану и бесцеремонно разбудил его.
-- О, султан, -- сказал он, -- вот ваша дочь, которую я вырвал из когтей демона.
И он поведал султану все случившееся с ним, предъявив в доказательство драгоценные камни и семена. Принцеса, избавленная от беды, была готова стать женой Касьяна. Но Касьян, испросив разрешение отлучиться на время, отправился на поиски своего брата Янкаса.
Янкас ночевал в дешевом караван-сарае, поскольку сумел получить лишь место учителя в медресе, а жалование было очень скудное. Когда они вернулись во дворец, принцесса сразу же была покорена обликом Янкаса и заявила, что она хотела бы выйти замуж за него, а не за Касьяна.
-- Это именно то, что я хотел предложить, -- воскликнули одновременно Касьян и султан.
И все зажили счастливо; делами царства занимались теперь Янкас и его супруга, а султан Балха и Касьян перенеслись на своем волшебном ковре в Неведомую Страну за Невидимой Страной, которая теперь стала их общим царством.
Некий султан решил приручить волка. Это желание было вызвано невежеством и стремлением добиться признания и восхищения окружающих -- обычная причина множества бед, происходящих в мире.
Он приказал достать новорожденного волчонка, еще не пробовавшего материнского молока, и вырастить его среди домашних собак.
Когда волк подрос, его доставили к султану, и долгое время он вел себя как настоящая собака. Люди при виде такого необычного зрелища восхищались и признавали султана чудодеем.
Жизнь их была построена на этом убеждении, и они обраща-ясь к султану за советом во всех делах, приписывая ему владение великими силами.
Сам султан также поверил, что свершилось нечто подобное чуду.
Однажды во время охоты султан услышал, что к ним бежит волчья стая. Когда стая приблизилась, прирученный волк вскочил, обнажил клыки и помчался навстречу стае. Через миг он уже пропал из виду, возвратившись к своим собратьям по естеству.
После этого и родилась пословица: "Как волка ни корми, он все в лес смотрит".
Жил-был на свете человек, который попал однажды в край, известный как Страна Дураков.
Там он увидел людей, убегавших в панике с поля, где они жали рожь. "В поле появилось чудовище", -- испуганно кричали они. Человек взглянул и увидел обыкновенную дыню.
Он предложил убить "чудовище" и тем спасти их. Он срезал дыню, взял один кусок и стал есть. При виде этого люди перепу-гались еще больше, чем от дыни. Они набросились на него с вилами, крича: "Он съест и нас впридачу, если мы не избавимся от него".
Прошло время, и другой человек забрел в Страну Дураков, и с ним приключилась та же история. Но вместо того, чтобы спасать людей от "чудовища", он согласился с ними, что "чудовище" действительно представляет опасность, и вместе с остальными бежал с поля. Этим он приобрел их доверие. Он провел среди них долгое время, пока не сумел мало-помалу научить их истинам, которые позволили не только забыть страх перед дынями, но и самим разводить их.
Вследствие ряда недоразумений и совпадений мулла Насреддин в один прекрасный день очутился в приемном покое владыки Персии.
Шахиншаха окружала своекорыстная знать, наместники провинций, придворные и прочие лизоблюды. Каждый добивался, чтобы его назначили на пост главы посольства, посылаемого владыкой в Индию.
Наконец, терпение владыки иссякло, и он обратил свой взор к небу, мысленно призывая оттуда помощь в разрешении этого вопроса. Когда он вновь опустил глаза, его взгляд упал на муллу Насреддина.
-- Вот этот человек будет послом, -- объявил он, -- а теперь оставьте меня.
Насреддина облачили в роскошные одежды и выдали ему огромный сундук с рубинами, алмазами, изумрудами и бесценными произведениями искусства. Это был дар Шахиншаха Великому Моголу.
Но придворные не смирились с таким оборотом дела. Объединенные чувством оскорбленного достоинства, они решили добиться падения муллы. Сначала они ворвались в его покои и выкрали драгоценности, которые поделили между собой, заменив их таким же количеством земли. Затем они вызвали Насреддина, желая воспрепятствовать успеху его миссии, доставить ему массу неприятностей, а заодно и обесчестить своего нового начальника.
-- Слава тебе, великий Насреддин, -- лицемерно запели они. -- Человек, которого назначил Источник Мудрости, Павлин Мира, должен быть воплощением мудрости. Поэтому мы приветствуем тебя. Но, мы хотели бы дать тебе несколько советов, насколько позволяют наши знания о поведении дипломатических посланников.
-- Я был бы крайне признателен вам, -- ответил мулла Насреддин.
-- Ну так вот, -- сказал глава заговорщиков. -- Во-первых, ты должен вести себя смиренно. И в доказательство своей скром-ности ты не должен выказывать никаких знаков самоутверждения. Когда ты вступишь на землю Индии, ты должен посетить как можно больше мечетей, собирая в них деньги для себя. Во-вторых, ты должен соблюдать придворный этикет страны, в которой находишься. В связи с этим ты должен величать Великого Могола "Полной Луной".
