Реклама
Книги по философии
Мариковский Павел Иустинович
Во власти инстинктов
(страница 66)
Массовые средства информации наиболее развитых стран начинают преобладать во всем мире. Возникает что-то подобное империализма культуры в попытках построения глобального мира и ложной демократии. Чужеродная культура, информационный империализм, проникая во все страны, подменяет и уничтожает своеобразную народную культуру.
Происходит бурное развитие и усложнение международных экономических, культурных, военных и научных связей, совершенствуется международное распределение труда. Появился новый термин "Глобальный рынок". Возрастает слияние и унификация международных финансовых отношений. Все это способствует экономическому прогрессу, но одновременно таит величайшую опасность краха и катастрофы в случае какого-либо даже небольшого сбоя, вполне вероятного при существующей неустроенности человечества. Одновременно с этим происходит широкое развитие организованного и опаснейшего международного преступного бизнеса и тотального объединения его во всем мире.
Цивилизация принесла человечеству урбанизацию. Возникновение городов в общем явление не столь давнее, хотя библейский город Иерихон якобы существовал более 10 тысяч лет назад. Сейчас насчитывается 250 городов с числом жителей в каждом больше одного миллиона. Стремительное увеличение городского населения произошло даже в Африке. Ныне в каждом из 16 городах этого континента население превышает один миллион жителей. К 2000 году городское население составит уже сорок процентов жителей всего континента. Еще ранее этот процесс развился на других континентах. Сейчас в Токио живет 8 миллионов жителей, в Нью-Йорке - тоже 8, Шанхае - 7, Москве - 6, Бомбее - 5 и так далее. Города как раковые опухоли разрастаются с поразительной быстротой, образуя массовые скопища людей. Город долгое время, считавшийся достижением цивилизации и культурным центром, стал служить местом морального разложения, в которое вовлекаются молодежь, среди нее растет явление отчуждения, а среди беднейшей части - озлобленность, равнодушие и склонность к насилию.
Рост урбанизации обусловлен миграцией населения, ложащейся бременем на государства. Громадные скопления поселений - явление неизбежное, но к нему человечество еще не выработало приспособлений. В городах человек теряется в массе себе подобных, лишается близкого контакта друг с другом, становится невидимым в индивидуальности своего поведения, у него развивается вседозволенность, преступность, алкоголизм, падает нравственность. Одновременно с уютными и удобными жилищами растет бездомность и бродяжество. Житель города, лишенный связи с природой, превращается в убогий тип урбаниста или, как его стали презрительно называть - урбаноида. Еще хуже, когда такой урбаноид попадает в обойму чиновничества, управляющего судьбами природы.
По поводу растущей урбанизации, безмерно горячи и преувеличены слова Ницше, чтобы приводить их здесь У.Брайн писал еще в 1876 году: "Сожгите ваши города и оставьте наши фермы, и ваши города возникнут вновь, словно по волшебству. Но разорите наши фермы, и улицы каждого города зарастут травой".
В маленьких поселениях каждый был на виду и хорошие и постыдные поступки тот час же получали оценку общества. Вспоминаются несколько строчек печальной лирической песенки: "За окном черемуха душистая, ветер рвет черемухи цветы. Мне не жаль, что я тобой покинута. Жаль, что люди много говорят".
Урбанизация способствует развитию одного из страшных пороков человечества - наркомании и преступности. Они растут из года в год и заполоняют все страны, несмотря на преследования. Напряженная жизнь, повседневный стресс, безработица, блеск богатых и угрюмая нищета обездоленных вызывают желания расслабиться в омуте наркомании и алкоголизма.
Неудовлетворенность трудом, особенно у лиц высокой квалификации, однообразный труд, лишенный эмоции, неудачи самореализации, радостного ощущения жизни, постоянно уходящей от человека, семейные неурядицы воспитывают стремления к забвению. Тот кто разочаровался в жизни, у кого мечты не претворились в действительность, разуверившийся в людях, а также склонившийся к тому, что определяет жизнь как "суету сует", нередко тоже становится наркоманом или алкоголиком, что по существу одно и то же.
"Доколе быть рабом своих алканий
И поисков напрасных страданий?
Уйдем и мы, как все ушли до нас
И не исполнили своих желаний"
Омар Хайями
Общество, испытывающее дефицит духовности, перенасыщенное информацией, относящейся к чувственно инстинктивной сфере психики, несущей так называемую "порнуху", "чернуху", дешевую фантастику, а также примитивную, если не сказать развратную музыку невольно вызывает потребность новых необычных форм наслаждений, мнимых радостей, одурманивания. Ныне этот порок стремительно растет, захватывая преимущественно молодое поколения, калечит жизнь, вызовет вырождение личности. Несмотря на предпринимаемые меры, эта духовная чума пожирает все больше и больше жертв и давно требует от правительств всех стран принятие самых широких и решительных мер. Растет самая древняя и широко распространенная форма наркомании - алкоголизм, как следствие неустроенности жизни, порожденной цивилизацией. В России, ныне переживающей трудное экономическое время и ломку старых устоев жизни, на каждого жителя приходится по 14 литров употребляемого спирта, тогда как порог в 4 литра уже грозит генетическим вырождением. Только в 1996 году в России погибло около пяти тысяч людей из-за употребления недоброкачественного алкоголя, а в 2001 году это число достигла тридцати пяти тысяч! "Где больно бьют, там много пьют", гласит народная пословица. В не меньшей мере растет алкоголизм и в других развитых странах.
Особенно страдают от наркомании в местах производств наркотиков, опасных для всего человечества. По темпам распространения этого порока и по тому, как он вовлекает все больше и больше людей, наркоманию можно сравнить с атомной бомбой замедленного о действия.
Цивилизация способствует развитию психических болезней. Одна из них - шизофрения. Она стоит на третьем месте среди причин, приводящих к инвалидности. Один-пять процентов шизофреников кончают жизнь самоубийством. Лечение шизофрении стоит дорого. В Европе на ее лечение расходуется до двух процентов всех затрат здравоохранения. В США ущерб от этого заболевания оценивается в 10 миллионов долларов ежегодно.
Все достижения цивилизации, все новшества науки прежде всего используются для военных целей. Накопление оружия ради уничтожения человечества и всего живого на Земле достигло неимоверных масштабов и, пожирая громадные средства, представляет ныне чудовищную угрозу всему живущему. Стремительно растет международный терроризм и если против него не будут приняты меры он вскоре достигнет ужасающих размеров. Развивается трагическое несоответствие между чаяниями народов к мирной жизни и стихийной подготовкой к новой войне, несущей перспективу невиданных катастроф. И у многих, осознающих неизбежность падения мира, незаметно развивается общественный стресс и неверие в возможность обретения "светлого будущего".
Всюду проникающая гипертрофия собственнического инстинкта, выражаемого в так называемом "вещизме", продолжает усиленно развиваться в ущерб привязанности к стране, к высшим идеалам человечества, несущими в себе единственную возможность спасения.
В наш век всеобщего потребительства и погони за материальными благами, когда подавляющее большинство завидует богатству и лишь немногие его презирают, странно звучат слова древне-римского философа, государственного деятеля Цицерона: "богатство презирают многие; это те, кто довольствуется малым и кого радует скудная пища и суровый образ жизни". Да, были другие времена и друге нравы!
Самая сильная и достойная сожаления страсть, подогреваемая проникающей всюду рекламой - наживание денег только ради денег, одновременно с погоней за комфортом вместе с вещизмом, губит интерес к духовным ценностям, к глубокому и нравственному смыслу жизни и своего назначения в обществе.
Развилась всесильная власть денег. Деньги стали всемогущим Богом. Он кормит, одевает, будто по мановению волшебной палочки доставляет все блага, на которые только способно воображение, управляет искусством, наукой, политикой, миром и войнами, От него зависит богатство и нищета, жизнь и смерть, здоровье и болезнь, слава и забвение. Он порабощает сознание, совесть и душу и заставляет поклоняться себе, забывая и принижая существующие религии. Он настолько всесилен, что от него зависит судьба природы и нашей удивительной маленькой планеты. Общество, порабощенное величием этого Бога, теряет идеалы и превращается в скопление беспредельных эгоистов. Научно-технический прогресс и погоня за удобствами и материальным благополучием, породили страсть к удовольствиям, сочетающуюся с падением духа и нравственности. Те, кто утратил духовность и порядочность, в погоне за удовольствиями становится социально опасными. Всесильная власть денег стала воспитывать и резко усиливать инстинкт алчности человека, повергая его в уродливое состояние противоречащее с глубинными природными задатками общественного существа. Эта власть грозит разрушению общества.
В современном обществе деньги стали выше Бога и владеющие ими с высокомерием глядят на безденежных. "Знаю, как болезненно для вас идти под презрением тех, кто построил свою жизнь на темных понятиях денег" (Н.Рерих).
Несмотря на величайшие достижения цивилизации общество, чтобы ослабить всесильную власть денег, не может достигнуть такой формы государственности, в котором были бы уравновешены раздирающие ее противоречия. Нет равных прав на образование, здравоохранение, равноправие мужчин и женщин.
