Реклама
Книги по философии
Мариковский Павел Иустинович
Во власти инстинктов
(страница 56)
Культура и искусство - индикаторы состояния общества. "Мерилом цивилизации нельзя считать ни соотношение бедности и богатства, ни монархии, республики или ее демократии свободы, ни то, что как мы работаем - руками или применяя рычаги. Таким мерилом может быть лишь окончательный плод всего этого в совокупности - произведения искусства, неизгладимые письмена человеческого духа" (Рокуэл Кент).
САМОУБИЙСТВА
К самоубийству ошибочно относят самопожертвование, то есть когда человек сознательно идет на смерть ради какой-либо высокой идеи. В какой-то мере его можно отождествить с творчеством ради общества.
В какой-то мере самопожертвованию способствует, когда оно совершается на виду у всех и не случайна пословица "На миру и смерть красна".
Самоубийство не существует в животном мире и в неразвитом или слабо развитом мозгу нет представления о смерти. Но защитное чувство страха перед опасностями развито отлично. В этой связи обратимся к детям. Они близки к нашим далеким предкам и представление о смерти у них не развито и подчас долго отсутствует. Поэтому самоубийства детей совершается часто по глупости, иногда даже просто ради интереса. Недавно в одном из небольших городов России несколько учеников территориально близких двух школ прыгнули вниз с девятого этажа. Не из-за чего. Просто так из любопытства. Одна девочка сказала своим двум подругам: "Мне одной страшно, давайте прыгнем вместе". И прыгнули, доставив величайшее горе своим родителям. С возрастом к старости, угасанию инстинктов и развитию разума представление о грядущей смерти развиваются остро. Пожилые люди очень боятся умереть, даже больше чем следует и отчасти иногда из-за этого, заболев, умирают прежде времени.
Но возвратимся к истинному самоубийству, порицаемому религиями. Самоубийство - одна из загадок природы человека, не считая случаев, когда человек налагает на себя руки, попадая в обстановку, в которой по каким-либо причинам дальнейшая жизнь невозможна или невыносима.
Истоки самоубийства: разочарование в жизни, стыд перед окружающим за совершенный поступок и невозможность его исправить, сознание своей неполноценности в обществе, отверженность от него, безысходная болезнь, нищета, исчезновение инстинкта надежды и многое другое. На самоубийство решаются люди с обостренной совестью, благородными мечтаниями, без надежды на их реализацию и банкротством перед самим собою.
Но как эта особенность психики возникает будучи лишенной передачи по наследству? У животных непригодность к жизни отбирается природой и самоубийство отсутствует. Впрочем киты, животные не лишенные признаков интеллекта, иногда выбрасываются на берег, как будто совершая самоубийство. Как бы ни было, у человека это - конфликт инстинкта с разумом то есть его издержками.
Не является ли самоубийство результатом сознания своей бесполезности для себя и для общества, своей глубокой ответственности перед обществом, казнью перед ним. Может быть, в какой-то степени такое чувство у некоторых членов общества укрепилось в древности естественным отбором, как признак несоответствия жизни.
Елена Рерих так оценила самоубийство: "...для каждого человека имеется определенный срок для его перехода в мир тонкий и нарушение этого срока самоубийством приносит тяжкие последствия". Но вряд ли самоубийство запрограммировано в судьбе человека.
В Японии ежегодно сводят концы с жизнью самоубийством около 25 тысяч человек. Сильное развитие цивилизации этой страны привело к столь высокому проценту этого порока, совершаемого вовсе не из-за недостатка материального благополучия, голода или каких-либо других лишений. В США совершается примерно около 30 тысяч самоубийств в год. Не потому ли, что в этой богатой стране жизнь стала терять свой священный смысл в погоне за удобствами и всесильной властью денег.
Своеобразную и очень сильную оценку самоубийству дал М.Монтескье; "Мы такого мнения о себе, что соглашаемся прекратить жизнь по естественному и смутному инстинкту, который заставляет нас любить себя даже больше, чем нашу жизнь". И не столько из-за любви к себе, сколько из-за убеждения о потери ценности и всяческого смысла жизни. Еще следует сказать о том, что подчеркивалось в этой книге не раз: Самоубийство - одна из типичных издержек разума, не свойственных животному миру.
ГЕНИИ И ТАЛАНТЫ
По сохранившимся записям на глиняных таблицах уже 6 000 лет назад велся учет скрещивания различных пород лошадей. Подобных записей о человеке, не существует, не считая генеалогии знатных родов царствующей и вельможьей прослойки общества.
Что подразумевается под способностью человека? Это прежде всего интерес и острое внимание к окружающему, как дар, служащий источником творчества. Это - свойства, умение использовать свои возможности в общественной и личной деятельности. О скрытых способностях человека часто не подозревают, настолько они многообразны. Умелым воспитанием, постоянным упражнением, вместе с волей, желанием и доверием к себе, их можно развить и усовершенствовать до состояния, достойного уважения окружающих.
Талант не обязательно проявляется в прямой зависимости от приближения к истине. Иногда он пышно расцветает на почве искреннего заблуждения и тогда приносит вред. История человечества богата подобными случаями.
Над человечеством висит угроза вырождения. Ей способствуют яды, наркотики, алкоголь, недостаточная физическая и, наоборот, повышенная психическая нагрузка и, вероятно, неизбежные, сопутствующие эволюции каждого вида органические погрешности, существующие без очищающего природу естественного отбора. Власть денег, страсть потребительства не способствует высокой социальной реализации личности и полезных форм творчества, не развивают нравственность и вряд ли содействуют появлению гениев. Когда талант разменивается на деньги, тогда он угасает. Кроме того, прогресс науки и техники, неизмеримо возросший поток информации, узкая специализация, стали препятствовать развитию гениев. Ну и, наконец, в удушливой атмосфере тоталитарного режима таланты, если и рождаются, то погибают, никем не признанные и не замеченные. Тоталитарная нивелировка личности - могила талантов. Общество с невысокой нравственностью тоже не рождает таланты. Каково время, таковы и таланты.
Кто-то сказал, что препятствия создают гениев. Неправда! Я убежден, что гениальная личность не может развиться из-за чинимых ей препятствий. В обществе равнодушия к добру и злу, царящего тоталитаризма, развитие талантов - тяжкое и небезопасное бремя талантов. Вместе с тем развитию гения способствует, когда он чувствует, что в нем нуждается общество. Тогда он счастлив, полон вдохновения и творческих замыслов.
Выдающиеся личности не ценятся в своем ближайшем окружении и не случайно библейское утверждение: "Пророк не может иметь чести в своем отечестве" (от Иоанна, 2:14).К тому же только очень умные способны оценить талант. Поэтому они нередко прозябают в безвестности и ни у кого не находится достаточного благородства, чтобы оказать им внимание и помощь. Наоборот многие, преданные отвратительному инстинкту зависти, тайно и явно ставят препятствие талантам. Вот еще почему большей частью гении признаются только после смерти.
Еще одна из трагедий таланта в том, что он не уживается с так называемым житейским благоразумием. К тому же, если талант недооценивает свои силы и не верит в свои возможности, он в какой-то мере становится бесполезным для общества. Без веры в себя талант чахнет, а без воли и трудолюбия становится красивой игрушкой. Неожиданное крушение идеалов разрушает привычное течение жизни и приводит к отчуждению и одичанию личности и только сильные духом озаряются поисками выхода из этого одичания.
Без помощи, содействия, сочувствия и понимания многие таланты пропадают в безвестности. Талантливого человека, не ценит общество, не проявляет к нему внимание и, наоборот, несправедливо преследуемый, гаснет прежде времени. Таким был, озаренный идеей спасения человечества - Иисус Христос.
Препятствия на жизненном пути погубили великое множество талантов. И хотя это звучит цинично, и лично противно моей натуре, но к величайшему сожалению, напрашивается мысль о том, что при всей неустроенности мира, может быть так и полагается, так как чем больше разума, тем больше и безумия.
Множество талантов не реализуют своих возможностей не только из-за препятствий на своем жизненном пути, сколько из-за неразвитой способности любви к труду. Эту мысль так выразил Н.Шило: "Труд - это талант, талант, помноженный на труд - это уже гений". О.Бальзак добавил: "Нужда породила труд, труд породил высокое знание". У молодого человека потеря интереса к труду - крайне тревожное состояние, о котором должны беспокоиться прежде всего радетели народного образования. Условием развития таланта также служит умение видеть красоту и сложность явления, удивляться и поклонятся им.
Таланты становятся врагами общества, когда они заблуждаются. Настоящий талант не может быть лживым, а у честного человека не бывает легкой судьбы, его всегда преследуют негодяи, а так как, повинуясь голосу чести, он не может скрывать от них своих чувств, то они будут с наслаждением и всеми способами пакостить. Еще хуже, когда жена таланта не будет ему сочувствовать, полагая по своей глупости или невежеству, что ее муж дурак и выродок.
Задача каждого таланта - реализация личных способностей, дарованных природой. И общество должно помогать и не препятствовать этой реализации. Но зловреднейший инстинкт зависти препятствует этой реализации.
Гениальные люди большей частью рано уходят из жизни. Будто природа оберегает общество от их участия в прогрессе человечества. К тому же беспредельно самозабвенные не ценят свою жизнь, что и приводит к преждевременной смерти. Таковы судьба многих талантов, чья жизнь наиболее ценна и необходима для общества.
