Реклама
Книги по философии
Мариковский Павел Иустинович
Во власти инстинктов
(страница 48)
Среди ученых много скептиков, тех, у кого не укладывается в сознание то, что выходит за пределы незыблемых истин. Они вызывают резкое неприятие или даже враждебность ко всему необычному. Скептики - самые злые и самые вредные в науке. Они особенно враждебны ко всему новому. Когда И.Ньютон при помощи призмы разложил солнечный свет на составные его части и доказал, что все цвета зависят от отражения тех или иных лучей, он встретил такую бурю негодования и презрения, что был вынужден долгое время ничего не публиковать о своих открытиях. Приведу в сравнении с только что сказанными, еще несколько мелких примеров из своей жизни. Самое интересное на земле для науки о Человеке - очень крупное животное Дикий ("Снежный") человек - сейчас стремительно вымирает, оставшись несколькими небольшими группками лишь из-за того, что ученые зоологи-скептики дружно возражали о невозможности его существования. А на мое обращение в Институт зоологии Академии Наук КазССР о необходимости попытаться сфотографировать его, когда группа диких людей проходила вблизи города Алматы в Заилийском Алатау, директором этого учреждения было сказано: "Посоветовавшись, мы решили, что это животное имеет отношение к антропологии, а не к зоологии". Так было высказано отношение к крупному и ближайшему родственнику человека. Моя книжка о нем ("Трагедия дикого человека", 1992 г. "Паритет", Алма-Ата), а также книжка о животных, предсказывающих землетрясения, и с трудом организованный мною для этого биополигон вызвали только неприязненное ко мне отношение вместе с соответствующими действиями ("Животные предсказывают землетрясения", Алма-Ата, 1984) со стороны высокопоставленных управителей наукой - чиновников. И наконец моя книга "Вокруг синего озера" (Алматы,2000 г.) в защиту Балхаша, повторяющего судьбу Арала, с предложением спасти озеро, спустив бесполезное Капчагайское водохранилище, увидела свет в количестве 140 экз., но свет не увидал ее. Лаборатория, с трудом созданная мною для изучения насекомых - врагов сорняков стремительно распространяющихся по всему свету, вскоре, едва начав развиваться, была ликвидирована опять-таки высокопоставленными чиновниками от науки. Моя статья о том, что по муравьям жнецам рода Мессор можно угадывать нахождение грунтовых вод на значительной глубине, посланная в Академию наук КазССР была не допущена к публикации, на основании невежественного рецензента. Опасаюсь и того, что эта книга о природе человека вызовет кое у кого негодование или, что еще хуже - умолчание и просто равнодушие. Сказанное далеко не все, испытанное только мною.
Перед самой Второй мировой войною, побывав в Ленинграде в гостинице доме ученых, где я остановился, мой собеседник по двуместному номеру жаловался, что приехал из Киева искать работу, так как был уволен за то, что занимался "Чистой наукой", как тогда называли все то, от чего не пахло практическими результатами, изучал строение атома. К сожалению, я не запомнил фамилию этого молодого физика. Думаю если покопаться в архивах Украины этот факт можно воскресить из забытья. Таких примеров можно привести величайшее множество. Нередко ученый, разуверяется в законе "сохранения энергии", напрасно потеряв ее в борьбе с бюрократами и всяческой нечистью пристроившейся к науке. В каждой науке одновременно существует и антинаука и плохо, когда вторая побеждает первую. Еще в науке, также как и в искусстве, немало деятелей, порождающих мысли и чувства подобные мыльному пузырю. По-видимому, науку периодически следует садить на полуголодный паек, чтобы очистить от тех, кто пришел в нее только ради сытой и легкой жизни.
Вспоминается следующее, полное сарказма изречение одного их мыслителей, фамилия которого у меня исчезла из памяти.
Нищих духом ты не презирай,
Им нередко преподносят премии.
После смерти посылают в рай,
А при жизни - в академии.
Каждое открытие науки с большим трудом освобождается от консервативных знаний, держащих мысль в своеобразном плену. И, какая ирония! Все новое, необычное и встречавшееся враждебно, впоследствии становится самым обыкновенным. Противникам всего нового невдомек, что научное открытие появляется вследствие непреложной эволюции мышления, а величайшие из открытий, делаемые учеными или их коллективами, всегда вырастают на почве, удобренной предшествующими трудами многих. Предполагается, что современная наука, рано или поздно дойдя до предела знаний в ожидании новых горизонтов, погрузится в своеобразный умственный застой. Сейчас в какой-то мере наука совершает безумие, шагая в мир узкой специализации, создавая разрыв между наукой и обществом. Узкая специализация ведет к отупению и быстрому моральному износу. Но есть ученые, которые хвастаются: "Мы никогда в чужие науки не суемся". Огромное количество постоянно умножающихся знаний способствует чрезвычайному дроблению наук и суживает кругозор ученого. Далеко не каждый одарен широтой интересов. Обычно же, втиснутый в рамки того, что мы называем специальностью, постепенно отягощается грузом профессионального невежества, узостью и трафаретностью мышления. Не поэтому ли, когда не существовало такого дробления наук, как ныне, таланты были гораздо чаще, чем теперь.
Узкой специализации сопутствует оскудение профессионального языка, нередко перерастающего в своеобразный жаргон, к тому же насыщенный туманными фразами с мудреными и чужеродными словами, прикрывающими иногда просто шарлатанство. Из-за всего этого широким массам недоступны новые достигнутые знания, а популяризация науки пока не развилась в достойной мере. Увлечение ученых научным словоблудием вызывает утрату общего языка между различными дисциплинами и способствует их разобщению. Мало того, простота изложения мыслей в среде ученых стала считаться дурным тоном, привыкших нищету духа и эрудиции прикрывать вычурными словоизвержениями. Автор этих строк испытал на себе со стороны академика-секретаря и его ученика вице-президента Академии множество невежественных нападок на научно-популярные книги о своих исследованиях натуралиста зоолога.
Кое-кто не без основания утверждает, что самое прекрасное чувство для настоящего ученого то, которое связано с сопереживанием таинственного. Вот почему некоторые полагают, что вера - самая могущественная сила в мире. Она может завладеть всем нашим существом так как произрастает из великого инстинкта любознательности, прочно обосновавшегося в нашем теле, и полученного от далекого предка.
Достижения науки используются человеком против себя же. Таковы атомный кошмар Хиросимы, Чернобыля, Челябинска и Семипалатинска, напалма, газовых камер, лазерного оружия, динамита, синтетические невротических вещества для изменения психики и умственных способностей и многого другого. Все порожденное разумом, одновременно развивается с безумием. И.Павлов легкомысленно верил, что наука принесет спасение человечеству, забывая что добро, порождаемое ею, обязательно тянет за собою и зло.
Имеет ли наука отношение к нравственности? Некоторые категорически это отрицают. П.Бертло высказался по этому поводу категорично: "Одна наука обладает нравственной силой, способной доставить прочную опору человеческой личности и создать общество будущего". Да, она имеет отношение к нравственности особенно, когда касается человека и его природы. Имеет она отношение к нравственности, и когда ее достижения не грозят человеку. Но наука становится невежественной, в усложняющейся обстановке мирового сообщества, когда развивается без культуры.
Дело науки служить обществу, дело общества - служить науке. Наука стала вершить судьбы человечества. С одной стороны она способствует материальному процветанию, с другой - готовит тотальную гибель. Наука - колоссальная сила, способная создать рай или ад, дальнейшее развитие жизни или ее полное исчезновение. И ее задача заняться поисками глубокой нравственности, протеста возможному вырождению и гибели человечества.
ВОЙНЫ
Вражда, кровопролитные сражения с соседними поселениями, родами, племенами, государствами настолько обыденны, непременны, стары и так часто сопровождают жизнь человеческого общества, что прочно укоренились в инстинкте. Даже племена, жившие в полной гармонии с природой в обстановке ее изобилия, постоянно враждовали между собой.
Войны, говорят циники и прагматики, одухотворяют цивилизацию, ускоряют ее прогресс и процветание. Но во время войн происходят вспышки темных сил инстинктов далекого прошлого. Они освобождают человека от духовных достижений цивилизации и возвращают его к жестокости, грабежам, наживе, разнузданности, насилию, развращенности, озлоблению, всегда сопровождаются большой ложью, гибелью культуры и материальных ценностей. Не случайно у древнейших славян бог войны Ярило был одновременно богом разрушения.
Войны порождают похищения людей, убийства. Терроризм, оскорбляющий человечество, тоже последствие войн. Последнее время он разросся до чудовищных размеров, грозящих разрушением мира во всей планете. Призыв детей на военную службу заставляет их быть непосредственными участниками военных событий.
За последние пять с половиной тысяч лет было 14 513 войн больших и малых. В них погибло 3640 миллионов человек - больше всего нынешнего населения Земли. После Второй мировой войны погибло в локальных конфликтах около 20 миллионов человек, и произошло таких конфликтов около 150. В войне в Афганистане погибло пятнадцать тысяч солдат и около ста тысяч мирных жителей. В первом конфликте, безрассудно затеянной Чечней из-за удивительной легкомысленности высокого начальства лишилось жизни около десяти тысяч российских солдат. Ради чего произошли эти бессмысленные потери, оплакиваемые родителями и родственниками. Уголовника, убившего человека сразу же садят в тюрьму, а за десяток тысяч убитых в бессмысленной войне юношей никто не несет ответственности и наказания.
