Реклама
Книги по философии
Мариковский Павел Иустинович
Во власти инстинктов
(страница 64)
Лучше всего познают добро те, кто испытал зло. Сильные духом, испытавшие тягости зла, становятся поборниками добра. Слабые - наоборот, поникают и становятся безликими и покорными. В руках невежественных добро может легко превратиться в зло.
Немало мыслителей были сторонниками непротивления злу. Но в каждом явлении надо искать две стороны, что считать Добром, а что - злом. Чем может быть добро и чем - зло? Станут ли при конкретном добре люди добрее благожелательнее друг к другу? Непротивлением злу будут пользоваться те, кому оно выгодно, зло станет расти и превращаться в бедствие, губящее общество. За примерами ходить не приходится. Сталинский тоталитаризм уничтожал всех, как инакомыслящих, так и подозреваемых в нем, или вовсе не имеющих к нему отношения. Он уничтожал ради наведения страха, и весь народ оказался беспомощным или, что еще хуже, раболепным в непротивлении этому злу! И что же? Зло продолжало расти и не было конца и силы остановить его, пока не отправился на тот свет его зачинщик. Уничтожение зла, порожденного и распространенного двумя ужасающими личностями Сталиным и Гитлером, казалось возможным устранением его зачинщиков, а не непротивлением злу! И не нашлось ни одного героя, который бы это сделал, хотя бы ценою своей жизни. Впрочем, на Гитлера было совершено одно покушение, к сожалению, неудачное. На Сталина - ни одного.
РАЗУМ И БЕЗУМИЕ
В этой главе я вновь позволяю себе возвратиться к уже затронутому, как неизбежное и необходимое дополнение.
Как уже говорилось, разум человека исторически молодое приобретение в сравнении с инстинктом. Может быть, поэтому он и менее совершенен и не всегда органически целесообразен. Уж не поэтому ли всесильный разум неизбежно порождает всесильное безумие. КАК ШАТОК И НЕУСТОЙЧИВ ИЗ-ЗА ЭТОГО НАШ МИР! Быть может лучше молчать о том, что разум сопровождает безумие и уверовать А. Солженицину не потерявшему надежды на то что "человечество подчинено высшему разуму, который дан ему свыше и который не позволит ему погибнуть". Хорошо верить в высший разум тому, кто в свой благородной борьбе против зла испытал победу.
Природа одарила человека разумом - главным орудием познания действительности. Но как и все на свете, разуму стало сопутствовать противоположное - заблуждение и безумие.
Мозг человека самое сложное образование природы. Но чем сложнее, тем больше вероятностей срыва, неполадок, нежелательных уклонений, деформаций. "О человек! Кто скажет, до чего доведут твое безумие и глупость?" (К.Гельвеций). Несовершенство разума проявляется в различных психических заболеваниях, тем более, что естественный отбор перестал существовать в обществе человека. Нам неизвестно, есть ли психические болезни у животных. Наверное есть. Но они редки и не столь выражены, как у человека и кроме того, тот час же убираются природой с арены жизни, а затем и из генетического кода.
Нравственные качества вовсе не обязательно сопутствуют умственному развитию и среди высокообразованных и умных царят безнравственные. Они особенно опасны для общества сочетанием разума с эгоистическим безумием, нередко шествующим под вывеской разума...
Равновесие между противоположностями, или согласие, дается большим напряжением сознания. Оно почти всегда полезно, хотя и не всегда достижимо. Высший опыт - это опыт над собой. Равновесие между разумом и порождаемым им безумием - сложнейшая задача человечества.
Человеческий мозг - оригинальнейшая структура во всей Вселенной, и пока нет твердых доказательств существования подобной материи на других ее мирах. Но Вселенная так велика! Человек приобрел разум, но он возник как надстройка над старым наследием - инстинктами. Разум своей деятельностью стал освобождать силы, враждебные себе.
У человека 16 миллиардов мозговых клеток, и каждая обладает сотнями, если не более, отростками. Самым совершенным компьютерам еще далеко до мозга. Мышление человека растекается двумя струями, называемыми поэтизмом и сциентизмом, иначе говоря, чувственным воображением и логическими построениями, на разум и инстинкты, на идеализм и материализм. Что из них вернее и действеннее, по какому течению плыть к познанию истины? Видимо нет пути и в крайностях, он лежит в сочетании противоположностей.
Парадоксы правят миром. Вот еще один из них. Получив разум человек лишился чистой радости. Отчуждение от эмоций приводит к конфликту, срыву, отчаянию. Общество эмоционально и давно уразумело и породило культ зрелищ, литературу, искусство и многое другое. Но там, где правят сильные инстинкты, как, допустим, в любви, войне, вмешательство разума ведет к издержкам, противоестественным, органически нецелесообразным, а подчас и страшным по своим разрушительны последствиям.
Разум совершил эволюцию человека, вывел его из мира животных, развил способность к обучению, отодвинул от дикарского состояния, заставил искать, трудиться, дерзать. Но разум больше орудие заблуждения, чем познания, и если бы не коллективный ум, способность к усвоению опыта предшественников, он давно бы создал не благополучие, а катастрофу. Разум помог человеку в дополнение к инстинкту приспособиться к различной среде обитания, освоить всю поверхность Земли. Но он не всегда способен к всесторонней оценке существующего и очень слаб в определении будущего.
Человек в равной степени обречен и на разум, и на безумие. Он - самое беспощадное и вместе с тем самое беспокойное существо. Получив от природы разум, он находясь в постоянных поисках света, блуждает в темноте и хаосе окружающего. Разум утверждает силу, оздоровляет обстановку, созидает материальные и духовные ценности, но одновременно разрушает и уничтожает бесконечными войнами созданное трудом многих поколений. Овладев разумом человек выделился из животного мира и одновременно стал самым страшным на Земле зверем. Разум - счастливейший дар природы и он же его самое опасное проклятие. В дополнению к инстинкту природа создала более сложную систему управления поведением - разум. Но по своей, вновь обретенной, природе человек не смог отказаться от инстинкта и эти две системы при дальнейшем развитии столкнулись друг с другом в противоречиях.
Далекий-предалекий предок человека жил в гармонии с природой, пока не приобрел разум. Но, получив его, он пока не в силах создать гармоничное сочетание всего живого на своей планете, занимаясь оскудением и уничтожением самого высшего в мире, многообразия жизни.
Разум и безумие вступили в новую эру эволюции человеческого общества. Сложность жизни, неумолимый, будто независимый от воли человека процесс развития цивилизации, беспрерывный бег вперед наперегонки разума рядом с безумием, вселяют ощущение неизбежности катастрофы. Цивилизация заболела и как бы эта болезнь не стала неизлечимой...
РЕПРЕССИВНОСТЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Цивилизация хотя и не полностью, но принесла избавление от легального рабовладельчества, колониализма, апартеида, дикости и в некоторой степени от беззакония, страшных эпидемий заразных болезней и тяжелого физического труда. В развитых странах цивилизация умножила удобства жизни и увеличила ее продолжительность. Но нет добра без зла, и как сказал апостол Павел "Все человеку дозволено, но не все полезно". Развитие цивилизации породило множество отрицательных и даже отвратительных сторон жизни.
Вместе c цивилизацией в условиях стремительного социального, культурного и научно-технического прогресса стали утрачиваться и исчезать положительные стороны жизни и этические нормы. Но сложились ли новые? Научно-технический прогресс в руках человека породил опасные силы, справиться с которыми коллективная мудрость пока бессильна.
Развития технических и нравственных законов - разные вещи. Сознание стало отставать от действительности, мысли отставать от действия и не поспевать за ними, своевременное гармоническое взаимодействие между ними, а также между разумом и инстинктами не наступило и привело к духовному разладу.
Выросла неустроенность и противоречивость общества, незаметное, но сильное влияние присущего природе инстинктов на жизнь приняло нежелательные формы. Ницше, как всегда выразительно и образно так подчеркнул беды цивилизации: "Чудовищна подвижность людей в великой пустыне, их создание городов и государств, их ведение войн, их неустанное подражание, их умение перехитрить и уничтожить друг друга, их крики о нужде, их радостный рев в победе - все это есть продолжение животного состояния".
Цивилизация зависит от нравственности, от ее высоких идеалов. Но, к сожалению, ее развитие стало обострять противоположности, высокие идеалы стали развиваться одновременно с низшими, а их прогресс одновременно шествовать с регрессом. Прогресс цивилизации без веры в правду и душевную чистоту, вместе с равнодушием к добру и злу и вообще к высокими нравственными ценностями, разлагает общество и ведет его к гибели.
Испокон веков старшее поколение, повинуясь эмоциям, всегда считало молодое худшим, более испорченным. В самом древней записи, обнаруженной на папирусе Присса, ему около 6000 лет, запечатлены следующие слова: "К несчастью, мир сейчас не такой, каким был раньше. Всякий хочет писать книги и дети не слушаются родителей". Стараясь не поддаваться ошибке старшего поколения в оценке младшего, попытаемся определить, что хорошего и плохого принесла цивилизация, столь бурно развившаяся в последнее столетие.
Наука о жизни - биология точно доказала, что жизнь на Земле создана не единовременным актом высшего Творца, а развилась постепенно длительной эволюцией. Это открытие поколебало евангельское учение во всемогущественного Бога, а созданный им человек по-своему оказался очень далеким от совершенства.
Нравственная основа религии ослабла и в обществе образовался дефицит духовности. Вместо того, чтобы благороднейшему учению человечества - христианству совершить перестройку в своей догматике и консерватизме, религия отказалась от прогресса. В обществе образовалась двойственность представлений она отразилась на нравственности. В том же плену заколдованного консерватизма оказались вера иудейская и мусульманская.
