Реклама
Книги по философии
Мариковский Павел Иустинович
Во власти инстинктов
(страница 25)
Сильным подтверждением сказанного, по-моему глубокому убеждению, служит деятельность жрецов или, сказав точнее, шаманов, практиковавшаяся почти во всех странах и у всех народов, прошедших жизненный путь примитивных обществ. Культ шаманов был высоко развит у народов Сибири и сейчас почти утерян, чему способствовал террор сталинского времени. К величайшему сожалению, при военных нашествиях, победители, покоряя побежденных, прежде всего убивали их жрецов и шаманов. К примеру, курганы с грядками, существовавшие тысячелетие, которые, как мне удалось неопровержимо, доказать, имели астрономическое значение и, судя по всему бывшие достоянием жрецов-саков, перестали воздвигаться с нашествием на Среднюю Азию гуннов-кипчаков и как жалт6Что что секреты деятельности жрецов, добытые тысячелетним опытом, навсегда утеряны и исчезли из памяти народов. Особенно велика была эта утрата у азиатских европеоидов, испытавших на себе катастрофические последствия великого переселения тюрков и монголов. Об этой величайшей трагедии человечества сейчас почти никто не вспоминает.
Настоящие шаманы были глубоко талантливыми, обладали способностью совершать непосильное разуму: находить заблудившихся людей, попавших в опасное для жизни состояние, разыскивать украденные вещи, скот, узнавать в какой местности есть добыча, лечит недуги, в некоторых случаях совершать самое сложное - предсказывать ближайшее будущее и многое, многое другое. Сеансы шаманов, как правило, начинались с исполнения ритуальных песен, плясок, движений, приводящих в своеобразный и сильный транс, во время которого отключался разум. В какой-то мере к тому же прибегают современные экстрасенсы, совершая так называемую медитацию и отключаясь от разума. В КАМЛАНИИ ШАМАНОВ РАСКРЫВАЛСЯ СЕКРЕТ ТАИНСТВЕННЫХ ЯВЛЕНИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСККОЙ ПСИХИКИ. К сожалению, деятельности шаманов и жрецов недостаточно оценена теми, кто пытается внести в парапсихологию методы научного исследования.
Большинство явлений ПСИ обладает типичной органической целесообразностью, помогая преодолевать трудности жизни. В скрупулезном изучении инстинктов животных и заключена перспектива разгадки явлений ПСИ. Это мое убеждение натуралиста-зоолога покажется многим необычным, неизбежно вызовет возражения и протесты. В будущем молодая и слабо развитая наука о поведении животных, подтвердит сказанное, а наука, достигшая поразительных результатов в раскрытии генетического кода человека, откроет изумленному взору новые горизонты для развития современной физики и, в частности, в познании явлений ПСИ, поражающих своей таинственностью.
ЧТО УПРАВЛЯЕТ ИНСТИНКТАМИ
Продолжая рассказ об инстинктах, прошу читателя меня простить за то, что нередко возвращаюсь к сказанному ради того, чтобы помочь усвоить основу, излагаемую в этой книге.
Мир животных нашей планеты велик, разнообразен и насчитывает более двух миллионов видов. Каждый вид, будь ли он крошечной мушкой или крупным хищником, занимает на земле определенную территорию жизни, установившуюся испокон веков, обитает строго в определенной обстановке, существует по исторически созданной схеме жизни, повторяя ее из поколения в поколение с незначительнейшими отклонениями. Он питается определившейся для него пищей, его угнетают одни и те же, к нему приспособившиеся враги, а он научился от них защищаться. Его брачная биология сопровождается твердо установившимися правилами поведения, способностью множить потомство, строить жилище по одному и тому же плану и многое другое.
Во всем, в мелких и в крупных делах, каждому виду свойственно одинаковое поведение, которому надлежит следовать, чтобы выжить. Этой обстановке приспособлена и форма тела, физиологические потребности. Его точно определенное поведение во всех мелочах строго закреплено по наследству в нервной системе и поддерживается великим разнообразием царства инстинктов. Каждый вид в течение миллионов лет своей жизни и эволюции выработал и отшлифовал свои инстинкты в борьбе за существования на земле. В какой-то мере жизнь в природе может быть образно и, конечно, относительно и упрощенно сопоставлена с жизнью большого города, где каждый занят своими делами, выполняет свою обязанность.
Если бы не существовало точное разделение в поведении каждого вида и точного соответствия его обстановке среды, то в мире царил бы хаос и жизнь была бы невозможной, также как была бы на долгое время невозможна жизнь большого города, если бы в нем внезапно исчезли все профессии. Инстинкты - одна из непременнейших особенностей существования. Они возникли с величайшей древности, совершенствовались в своем разнообразии и специфичности, одновременно с развитием тела. Если бы по какой-либо необычной причине инстинкты всех животных погасли, жизнь на земле прекратила бы существование из-за неожиданного хаоса.
Поведение животных, начиная с самого примитивного предка, формировалось путем длительнейшей эволюции, так же как макроскопическое и микроскопическое строение его тела, физиология и биохимия организма, запечатлеваясь в нервной системе в форме сложнейшего набора генетически закодированных многочисленнейших инстинктов. К большому сожалению, эволюционисты, занимаясь изучением происхождения жизни, все внимание уделяли эволюцией формы организма или, выражаясь профессионально, его морфологией. До настоящего времени ГЕНЕТИКИ, ДОСТИГШИЕ ВИРТУОЗНОСТИ В СОСТАВОЛЕНИИ НАСЛЕДСТВЕННЫХ КАРТ ОРГАНИЗМОВ И ПРЕЖДЕ ВСЕГО ЧЕЛОВЕКА, ЕЩЕ НЕ ПРЕДПРИНЯЛИ ПОПЫТОК РАСШИФРОВКИ ГЕНЕТИЧЕСКОГО КОДА ИНСТИНКТОВ. Происхождение и эволюция инстинктов привлекала очень мало внимания ученых, отчасти потому, что изучение их зарождения, развития и становления - слишком трудная задача, к тому же пока что лишенная возможной наглядности. В какой-то мере только медицина прикоснулась к инстинктам в связи с наследованием психических болезней.
Инстинкты, эта своеобразная видовая память, запечатленная в наследственном аппарате память, управляет поведением организма, без которого невозможно его существование в разнородной среде обитания. У рожденного организма уже существует этот набор инстинктов, служащих автоматическим и специфическим руководством поведения. Инстинкты строго соответствуют органической целесообразности так же, как и любая особенность строения тела и обеспечивают рациональные реакций на окружающую среду. В течение жизни инстинкты могут заменяться или изменяться так же, как изменяется и форма тела ребенка, по мере взросления. Поэтому инстинкты ребенка отличаются от инстинктов взрослого, а проявление их и чередование совершается в строгой последовательности одного за другим.
Что же контролирует рациональность проявления того или иного инстинкта, проверяет его безошибочность и органическую целесообразность, короче говоря, что управляет инстинктами? Эта сторона психической деятельности не разработана, хотя имеет громадное значение в познании механизма поведения. Она кажется и простой, и вместе с тем очень сложной.
Поясним сказанное примерами, допуская ради более ясного представления некоторые упрощения и повторения.
Когда вода, в которой обитает простейшее существо, допустим - амеба, становится слишком прохладной, инстинкт заставляет стремиться к теплу, к поверхности водоема, обогреваемого солнцем. И наоборот, прятаться в тень от солнца, когда слишком горячи его лучи. Подобные реакции на среду вызваны слишком ярким светом или темнотой, вкусной или невкусной, или даже ядовитой едой, врагом, от которого полагается спасаться, добычей на которую следует нападать в наиболее примитивном выражении происходят автоматически, без участия высшей нервной системы. Их принято называть рефлексами. Между рефлексами и инстинктами существуют переходные формы и некоторые из них, в какой то мере, усложняясь, произошли от первых. Классификация инстинктов и взаимоотношение их с рефлексами - слабо затронутая область, и здесь мы оставим ее в
стороне.
Рациональное удовлетворение инстинкта, использование его органической целесообразности, соответствующей благополучию, выживанию или процветанию организма, ПОДКРЕПЛЯЕТСЯ ЧУВСТВОМ УДОВОЛЬСТВИЯ, ПРИЯТНОГО ОЩУЩЕНИЯ, ИЛИ, ГОВОРЯ ИНАЧЕ, РАДОСТИ. И, НАОБОРОТ, НЕУДОВЛЕТВОРЕНИЕ ИНСТИНКТА, ВОЗНИКАЮЩЕЕ В ОТРИЦАТЕЛЬНОЙ СИТУАЦИИ, ВЫЗЫВАЕТ ЧУВСТВО БОЛИ, ОТВРАЩЕНИЯ И СТРАДАНИЯ. Таким образом мир инстинктов - МИР ЧУВСТВЕННОСТИ, СТРАДАНИЯ И РАДОСТИ И ЕСТЬ ТО, ЧТО МЫ ИМЕНУЕМ ДУШЕЮ ЧЕЛОВЕКА. Человек сохранил в себе мир инстинктов. НО ГАРМОНИЧНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ РАЗУМА И ИНСТИНКТОВ НЕ ПРОИЗОШЛО И, КАК БУДЕТ ПОКАЗАНО ДАЛЕЕ, РАЗУМ СТАЛИЗВРАЩАТЬ ИНСТИНКТЫ, ЧТО И ПРИВЕЛО К НЕСОВЕРШЕНСТВУ ЧЕЛОВЧЕСКОГО ОБЩЕСТВАИ ЕГО ОПАСНОЙ НЕУСТРОЕННОСТИ.
Чувством радости или страдания определяется поведение Человека, инстинктивно подсказывающее, что такое ПЛОХО, а что такое ХОРОШО, то есть ДА или НЕТ, указывая путь от одной противоположности к другой, или нахождение места между ними. Чем примитивнее животное, тем больше его поведение управляется инстинктами. ЭТУ ПРОСТЕЙШУЮ СХЕМУ, ИЗЛОЖЕННУЮ В ПОПУЛЯРНОЙ ФОРМЕ, ПРОШУ ЧИТАТЕЛЯ ЗАПОМНИТЬ, ТАК КАК ЕЮ ОБЪЯСНЯЮТСЯ ОСОБЕННОСТИ ПОВЕДЕНИЯ НЕ ТОЛЬКО ЖИВОТНЫХ. В НЕЙ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ И РАСШИФРОВКА ДУХОВНОЙ СФЕРЫ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА. ОНА МОЖЕТ ПОКАЗАТЬСЯ ГРУБОЙ ПО СВОЕЙ ПРОСТОТЕ, ХОТЯ ОДНОВРЕМЕННО ЧРЕЗВЫЧАЙНО СЛОЖНА И МНОГОГРАННА.
К этой схеме я позволю себе еще не раз возвратиться в соответствующих местах книги.
ИНСТИНКТЫ И РАЗУМ ЧЕЛОВЕКА
В нашем теле есть отросток слепой кишки, так называемый аппендикс, приносящий немало неприятностей своим воспалением, иногда ведущим к гибели. Если бы не помощь хирургов, то, быть может, через несколько тысячелетий произошел бы естественный отбор на исчезновение аппендикса или его совершенствование. Но медицина косвенно противится естественному отбору, и поэтому человечество будет вечно страдать от заболевания аппендикса.
