Реклама
Книги по философии
Мариковский Павел Иустинович
Во власти инстинктов
(страница 30)
Инстинктивная подсознательная цель женщины, ее мыслей, чувств, стремлений и поведения - беременность и рождение сына, будущего защитника как ее, матери, так и рода, племени, государства, или дочери - продолжательницы отца и матери. То же самое относится и к отцу, в несколько ином варианте.
Думается, что периодическая или непостоянная полигамия, вызывавшаяся инстинктивными поисками подходящей пары ради воспроизведения потомства, была необходимой, органически целесообразной. Тогда как полигамия постоянная оказывалась бессмысленной. Известно, что у проституток редко рождаются дети при все время меняемых партнерах.
В наше время разошедшиеся пары ищут новых партнеров не ради продолжения потомства (хотя иногда и такое и может быть), а ради удовлетворения инстинкта пола, так как рождение ребенка от нового партнера далеко не всегда возможно по экономическим соображениям. Полигамия, не переключаясь на моногамию, продолжает развиваться далее, утрачивая органическую целесообразность, становясь искусственной формой удовлетворения инстинкта пола. И тогда вмешивался новый фактор, условно названный мною издержкой разума. Не инстинктивно, а прагматически бывшие семейные партнеры, стараясь умножить поиски других пар, развивают беспредельную полигамию, развращающую общество, и, кроме того, влекущую за собою изощренные формы отношения полов, о чем будет сказано ниже.
Все сказанное, разумеется, нельзя считать абсолютным. Жизнь человека слишком сложна и многообразна. На нее накладываются индивидуальные особенности психического склада человека, общественная мораль, нравственность, экономические обстоятельства. Как бы ни было, как у мужчины, так и у женщины в современном обществе образуется инстинктивная наклонность (не у всех конечно) как к моногамии, так и к полигамии в той или иной степени. Она, конечно, образуется при нарушении численного соотношения полов, то есть, когда мужчин становится меньше, чем женщин, или наоборот.
Счастливы те супружеские пары, у которых преобладает моногамическая природа за счет полигамической, вне зависимости от зова инстинктов. Эта форма связи более нравственна, благородна, помогает развитию высоких устремлений к творческой деятельности ради процветания общества и своего в нем самоутверждения.
Разрешение диссонанса между полигамией и моногамией в примитивном обществе слабо развитых стран носило (конечно, относительно) целесообразный характер: среди молодежи царила полигамия, среди вступивших в брак - моногамия. Впрочем, этому же правилу следует, в какой-то мере, и цивилизованное общество. Но в общем полигамию следует полагать следствием органического несоответствия разума инстинктивной природе
человека. Разум преувеличил и развратил враждебные отношения между различными этносами, племенами, превратил их в самое сильное бедствие - кровопролитные и всеразрушающие войны. В погоне за чужими материальными богатствами, и, главное - дешевой рабочей силой - рабами, человечество изобрело особую и органически нецелесообразную форму рабовладельческих государств, существовавшую до недавнего времени и способствовавшую полигамии и социальному неравенству.
ИЗВРАЩЕНИЯ ИНСТИНКТА ПОЛА
Отношение к половому сближению у народов первобытных было иным, чем в наше время и носило более откровенный характер. Представление о нем получали дети с самого раннего возраста. Миклухо Маклай пишет: "... я видел много раз, как дети обоего пола, играя на теплом песке побережья моря, подражали коитусу взрослых. В моем присутствии, перед другими мужчинами, девушки и женщины говорили, никогда не стесняясь, о половых органах и их функциях. Подобные разговоры казались бы чудовищными европейским моралистам, на самом деле, я думаю, что в нравственном отношении папуасские девушки могут поспорить с европейскими, воспитанными на лицемерии и показном целомудрии." Далее он сообщает: "Папуасы смотрят на половые отношения разумно, как и на многие другие физические потребности (еда, сон и т.п.) и не создают из них искусственной тайны"
Когда знаменитый путешественник Р.Кук оказался на островах Таити, то местные девушки бросались в море, чтобы добраться вплавь до корабля и, в присутствии мужчин, отдавались желающим с ними соединения. А у себя на острове они потешались, когда матросы, собираясь воспользоваться доступностью девушек, пытались прятаться с ними в потаенные уголки, тогда как все это совершалось на глазах у всех и считалось обыденным. Вместе с тем семейные пары старались блюсти целомудрие. "Папуасы берега Маклай, - пишет Миклухо Маклай, - имеют только одну жену и отличаются строгой нравственностью. Впрочем, там изредка встречается и многоженство".
Биологическая цель брака - деторождение, хотя церковь считает, что союз мужчины и женщины существует для добра и услужения друг другу. Но сближение полов, особенно в молодом возрасте, происходит главным образом инстинктивно, для удовлетворения половой потребности, за которой последовательно приходит инстинкт произведения потомства и заботы о детях.
Зарождение и развитие разума повлекло за собою злоупотребление инстинктом оплодотворения. Разум стал преувеличивать и искажать то, что называлось в народе похотью, и тем самым приносил вред обществу. Ограничение похоти всегда способствовало развитию духовной и творческой энергии. И не случайно большинство религий утверждает, что без ограничения похоти невозможен духовный прогресс и благополучие общества. Так что заблуждаются некоторые государственные деятели, говоря: "Пусть молодежь занимается любовью и не лезет в политику".
При жизненном достатке, изобилующей природе и появлении свободного от повседневных забот времени, удовлетворение инстинктов пола при определенных условиях сопровождается своеобразной издержкой разума. Половые связи превращаются в развлечения с надуманным, неестественным разнообразием. И если сам по себе инстинкт пола и его удовлетворение прост и отработан эволюцией до определенной формы и облика, то разум, с присущим ему воображением и изобретательностью, стал вносить в эту простоту и целомудрие надуманные отклонения от его природной сущности. Так возникали и развивались издержки разума, проявляя его крайность - безумие. Он не исправлял и не облагораживал инстинкты пола, порожденные долгой эволюцией с ее органической целесообразностью, а, наоборот, превращал естественный половой акт в подчас отвратительные извращения, неизвестные и немыслимые в мире животных.
Половой инстинкт предназначен для сохранения вида на Земле, воспроизведения потомства, он самый сильный, приносящий при его исполнении и сильное наслаждение. В него вклинился с ранних этапов зарождения разум и вызвал поиски разнообразия наслаждения без меры, без природного значения, без органической целесообразности. Человек развил формы чудовищного извращения: гомосексуализм, лесбиянство, насилие мужчины над женщиной - совершенно чуждые природе, животному миру. Эти извращения, по существу, - издевательства над законами жизни.
Но разум, одновременно, и противостоял этим извращениям. Мораль, нравственность, воспитание, религия, законы препятствовали осквернению человека, как вредному для существования общества и ведущему к его распаду. Но тщетно! В органически
целесообразный инстинкт сближения полов, предназначенный служить продолжению потомства, по мере развития цивилизации стали вклиниваться половые извращения. Архит Тарентский, древнегреческий философ и государственный деятель, живший в четвертом веке до новой эры, считал, что человек, извратив плотские наслаждения, приобрел для себя самый губительный бич. Они умаляют трезвый разум, враждебны ему, и чужды доблести.
Думается, что издержки разума стали проявляться издавна, быть может, в неолите и, по меньшей мере, до нашего века. Они были известны в древнем обществе, сопровождая вырождение и упадок государств. Так, на наскальных рисунках, относящихся к бронзовому веку, то есть за несколько тысячелетий до новой эры, встречаются изображения таких извращений, в том числе и самых отвратительных, вероятно совершавшихся над рабами, вызывающих глубокое унижение человеческого достоинства. К удивлению, археологи, полагающие в наскальных рисунках только один ритуализм, в своем заблуждении окрестили подобные сюжеты нелепым термином - "ритуальное оплодотворение". Мне, посвятившему немало времени при многочисленных путешествиях по Средней Азии и Казахстану на попутное изучение наскальных рисунков, изредка встречались такие рисунки, не имеющие никакого отношения к ритуалам, или быту и мифологии, а "ритуальные оплодотворения" выглядели типичнейшей, хотя и очень редкой, но, как всегда, гнусной древней порнографией.
Половые извращения существовали в древнейших государствах, как только стал развиваться разум и появились зачатки цивилизации. Они были известны во всех древнейших государствах. В древнем Израиле процветало поклонение Ваалу-любимому богу ханайцев. В основе этого божества была храмовая проституция, а мужчины и женщины, рьяные блудники, почитавшиеся священными, занимались различнейшими половыми извращениями, лицемерно прикрываемые религиозными представлениями о повышении урожая, плодовитости скота и прочей несусветности. Эти традиции развивали и развращали плотские похоти народа, и секс превозносился выше всего. Распущенное поведение сопровождалось пирами, танцами и музыкой. Пиры устраивались в гробницах и на могильных холмах, сопровождаемые пьянками и развратом с кровосмешением. Израильский народ вел длительную и ожесточенную борьбу с поклонниками Ваала.
Славились порнографией и половыми извращениями и Древние Рим, и Греция. В наше просвещенное время расцвета науки и техники, совершенствования человеческого быта и удобств жизни, стала развиваться и придаваться широкой огласке и популяризации мощная индустрия информации порнографии, порочащая общество. При этом, если ранее, к примеру, гомосексуализм скрывался и таился от общественности, то ныне стали добиваться признания и его законности в обществе. Активные гомосексуалисты, "гомики", "геи", или "голубые", как их называют, стали объединяться, требуя официальной регистрации однополых "супружеских" связей, разрешения усыновлять беспризорных детей. Мало того, они стали претендовать на официальное признание "культуры" этой типичной патологии.
